كيف اعبد الله تعالى , لماذا اعبد الله

[الغريب]

بسم الله الرحمن الرحيم



كيف أعبد الله تعالى؟
ولماذا؟

تأليف
حسن بن عبيد باحبيشي


الحمد لله القائل : وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون .
والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على خير من عبد الله حق عبادته ، وكان أعلم وأتقى لله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :
فعبادة الله هي غاية ما يتمنى كل مسلم . والعبادة هي غاية الخضوع وغاية المحبة لله تعالى ، فيجب أن يكون أساس ومنشأ كل حركة وكل لفظة وكل خاطرة مبنيا على عبادة الله سبحانه ، هذا هو تعريف العبادة بمعناها الحقيقي ، أما قصر مفهوم العبادة على بعض أعمال الإسلام العملية كالصلاة والزكاة والحج ، فهذا تحجير وقصر ناتج عن عدم الفهم الصحيح للعبادة .
إن الأمر كله يرجع إلى الله فلنعبده ولنتوكل عليه ولنصطبر لعبادته ولنستعن به ، فما خلق الله الجن والإنس إلا لعبادته فما لهم من إله غيره .
ولقد أعانني الله سبحانه وأرجو أن يكون وفقني لعمل هذه السلسلة عن بعض عبادات الإسلام العملية ( الوضوء ، الصلاة ، الطواف ، العمرة ، الحج ، الاعتكاف ) بأسلوب عصري سلس العبارة والمعنى ، وقد جعلت الحديث فيه بأسلوب المتحدث لكي يكون أكثر تأثيراً ، وجعلت كيفية أداء الأعمال مسروداً ومستنبطاً من أعمال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أحاديث صحيحة بدون إعطاء حكم فقهي . وقد أوردت بعض الأحاديث الضعيفة في بعض الفضائل لأن جمهور السلف والخلف من المحدثين والفقهاء على العمل بها بشروطها .
كما جعلتها بجمل قصيرة مرقمة وعناوين مثيرة وبأرقام جذابة وبحجم لطيف ، لعل هذه الطريقة المبتكرة تساعد على الفهم والحفظ والتطبيق ، فما أحوجنا إلى تسهيل وتبسيط أمور ديننا .
أرجوه عز وجل الإخلاص والقَبول وأن ينفع بها .

[الغريب]

سلسلة كيف أعبد الله ؟
(1)

كيف أتوضأ ؟ ولماذا أتوضأ ؟
(99 خطوة ) (17حديثاً صحيحاً )

كيفية عملية سهلة لأداء الوضوء


الحمد لله المحب للتوابين والمتطهرين ، الحمد لله الذي جعل الوضوء سبباً للغفران والإيمان ، والصلاة والسلام على سيد التوابين وخير المتطهرين ، وعلى آله الطاهرين وعلى صحابته الغر الميامين وبعد : فهذه ( 101 ) خطوة عن كيفية الوضوء ، جعلنا الله من المحافظين عليه .

أولا : مامعنى الوُضوء ؟
أ- الوُضوء بالواو المضمومة ( 7 معان ) :
1- الوضاءة . 2- الحسن . 3- الجمال . 4- اللمعان . 5- النور . 6- الطهارة والطهر . 7- النظافة والتغسيل .
ب- الوَضوء بالواو المفتوحة ( معنى واحد ) :
1- هو الماء المستخدم في التوضئ .

ثانيا : لماذا أتوضأ ؟ ( 17 حديثاٌ صحيحاٌ )
نعرف الإجابة عن هذه الأسئلة من أحاديث المصطفى بنفسه صلى الله عليه وآله وسلم بأحاديث صحيحة منه كالتالي :



- إن الوضوء من الإسلام .
2- لكي أكون يوم القيامة من الغر المحجلين ( من الجمال والنور ) .
3- لكي يعرفني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
4- لكي تخرج كل الذنوب من كل أعضاء جسدي ( فمي ، أشفار عيني ، أنفي ، أذناي ، وجهي ، لحيتي ، رأسي ، يدي ، رجلي ، أظافري ... ) .
5- لكي يغفر الله لي ما تقدم من ذنوبي .
6- لأكون كيوم ولدتني أمي .
7- لكي يغفر الله لي ذنوبي إلى موعد الصلاة القادمة .
8- لأن الطهور شطر الإيمان ، وفي رواية : إسباغ الوضوء شطر الإيمان .
9- لأن الله يرفع بالوضوء الدرجات، ويزيد به الله الحسنات
10- لأن من حافظ على الوضوء يعيش بخير ويموت بخير
11- لأنه لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن .
12- لأن الله لا يقبل صلاتي إذا أحدثت حتى أتوضأ ، وفي رواية : إلا بطهور .
13- لأن الوضوء قد يكون عملا صالحا يصلح الله به سائر عملي .

14- لأن الوضوء يجعلني أشرب من حوض المصطفى صلى الله عليه وسلم .
15- لأن من بات طاهرا بات في شعاره ( ملابس نومه ) ملك ، فلا يستيقظ إلا قال الملك : اللهم اغفر لعبدك لفلان ، فإنه بات طاهرا .
16- لأن ما من مسلم يبيت طاهرا فيتعار ( يستيقظ أثناء النوم ) من الليل ، فيسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه الله إياه .
17- لكي يفتح الله لي أبواب الجنة الثمانية وأدخل من أيها أشاء بإذن الله .

بعد هذه الأحاديث الشريفة من سيد الكائنات صلى الله عليه وآله وسلم ، أستطيع أن أعرف فضل الوضوء .

ثالثا : متى يستحب لي أن أتوضأ ؟ ( 21 حكما )
1- إذا أردت أن أقرأ القرءان الكريم غيباٌ ولم أكن جنباٌ ، أو أردت أن أذكر الله أو أدعوه .
2- إذا أردت أن أنام .
3- إذا أردت أن أسعى بين الصفا والمروة

- كلما أفقت من النوم ، أو من الإغماء ، أو الجنون .
5- كلما انتقض وضوئي ، ولم يحضر موعد الصلاة بعد .
6- كلما طهرت من جنابة أو حيض أو نفاس أو استحاضة ولم تحضر الصلاة .
7- إذا أكلت أي أكل ، خاصةٌ إذا أكلت لحم جمل ، أو أكلا مطبوخاٌ بالنار . 8- إذا لمست نجاسة .
9- إذا شككت في طهارتي .
10- إذا أردت أن أجدد الوضوء للصلاة .
11- إذا أردت تأخير غسل الجنابة .
12- بعد الحجامة .
13- إذا غسلت ميتاٌ .
14- إذا تقيأت .
15- إذا أردت الجلوس في المسجد .
16- إذا أردت أن أعاود الجماع .
17- إذا أردت أن أحرم بالعمرة أو بالحج .
18- إذا قمت إلى الصلاة ، ولكنني كنت نائما نوما خفيفا أحس فيه بنفسي وبالناس .
19- إذا خرج مني دم كثير من غير السبيلين ، مثل الرعاف من الأنف أو أي جرح في جسمي .


- إذا لمست عورتي .
21- إذا أردت أن أعمل أي عمل صالح .

أي أن الأحب إلى الله والأفضل ، أن أظل متوضأ طاهرا ، طوال حياتي ، ليلا ونهارا ، سواء أكنت سأصلي أم لم أكن سأصلي .

رابعا : متى يجب علي أن أتوضأ : ( 3 حالات )
1- إذا أردت أن أصلي أي صلاة مفروضة أو نافلة .
2- إذا أردت أن أطوف .
3- إذا أردت أن ألمس المصحف ولم أكن متوضئاً .

خامسا : بأي شيء أتوضأ : ( 9أشياء )
1- بالماء الطهور ( الباقي على خلقته الأصلية ) ، مثل : مياه الأمطار والبحار والعيون والآبار والمحيطات والأودية ، حتى لو كانت مالحة ، أو متغيرة بشيء طاهر ، ويجوز أن أتطهر بالماء النجس الذي أعيد تطهيره وتنقيته من النجاسة وزال عنه لون وطعم ورائحة النجاسة .

- الثلوج الذائبة .
3- ماء زمزم .
4- الماء الذي فيه رائحة أو لون أو طعم طاهر مثل : وعاء فيه ماء وفيه أثر عجين ، أو وعاء فيه ماء طاهر وفيه رائحة ورد ، أو وعاء فيه ماء طاهر وفيه لون زعفران ، أو لون أوعية التخزين أو رائحتها .
5- التراب الطاهر في الحالات التالية : أ – عند عدم وجود الماء ، ب – إذا كان استخدام الماء سيؤدي إلى ضرر . ج- إذا كان استخدامه سيزيد الضرر ، أو سيؤخر الشفاء . د – إذا كان الماء موجودا ولكن لا يمكن استخدامه لسبب من الأسباب .
6- الأفضل أن يكون للتراب غبار ، فإن لم يمكن فيجوز التيمم بأي تراب وبأي أرض طاهرة .
7- يجوز أن أتيمم على الجدران أو الأرضيات المصنوعة من التربة أو أتيمم على البساط او السجادة ، في حالة عدم وجود الماء والتراب مثل المريض داخل المستشفى ولا يوجد ماء أو تراب . أما الجدران المدهونة أو المصنوعة من الخشب أو المغطاة بالورق أو البلاستك ، فإن كان عليها غبار فيجوز التيمم بها ، وإن لم يكن عليها غبار فلا يجوز.
8- التيمم على الثلج غير الذائب ، في حالة عدم وجود الماء أو التراب ، أو وجودهما ولكن لا يمكن استخدامهما لسبب من الأسباب .
9- بالماء الطاهر المتبقي من استخدام شخص غيري رجلا أو امرأة .

سادسا : بأي شيء لا أتوضأ : ( 4 أشياء )
1- الماء النجس ، في لونه أو طعمه أو رائحته ، سواء أكان كثيراٌ أم قليلاٌ .
2- العصيرات والمشروبات .
3- لا أتوضأ في الآنية النجسة .
4- بالماء الحرام أو التراب الحرام ، مثل : المغصوب أو المسروق .

سابعا : بعض أحكام الوضوء : ( 19 أمراٌ )
1- النية ، لأن الوضوء من أهم العبادات ، فقد قال صلى الله عليه وسلم : إنما الأعمال بالنيات.
2- السواك ، فمن السنة أن أستاك عند كل وضوء ، لقوله صلى الله عليه وسلم : لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم
بالسواك عند كل وضوء . وفي رواية أخرى : مع كل وضوء بسواك . وكان صلى الله عليه وسلم يسوك أسنانه ولسانه .
3- أحرص على صلاة ركعتين بعد كل وضوء ، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة .
4- من الأفضل أن أسبغ وأبالغ في غسل الأعضاء ، فإن الحلية في الجنة تبلغ من المؤمن حيث يبلغ الوضوء .
5- لا يجوز الإسراف في استعمال الماء ، فإن ذلك اعتداء .
6- الترتيب في الوضوء بالنسبة للأعضاء ، فأبدا بالوجه ثم اليدين ثم الرأس ثم الرجلين .
7- الموالاة ، وهي ألا أؤخر غسل أي عضو عن العضو الذي قبله بفترة طويلة .
8- يجوز أن أنشف أعضائي بعد الوضوء ، ويجوز ألا أنشفها .
9- كل الأعضاء يجب أن أغسلها مرة واحدة على الأقل ، ويجوز مرتين والأفضل أن أغسلها ثلاث مرات ، إلا الرأس فلا يجوز إلا مرة واحدة فقط .
10- لمس المرأة لا ينقض وضوئي ، وكذلك تقبيل الزوجة إذا لم أنزل .
11- أحرص على أن أبسمل قبل الوضوء ، وعلى أقول الذكر الذي بعد الوضوء لفضله ، وكذلك عند التيمم والاغتسال ، وليس هنالك أدعية خاصة أثناء الوضوء .
12- يجوز أن أستقبل القبلة عند الوضوء ويجوز ألا أستقبلها .
13- ليس شرطا أن أدخل الحمام وأقضي حاجتي قبل الوضوء ، لكن الأفضل أن أفعل ذلك .
14- لا يجوز أن أتوضأ وأصلي وأنا مضطر لدخول الحمام للبراز أو البول .
15- لابد أن أزيل ما على الجلد من الأشياء التي تمنع وصول الماء إلى البشرة ، مثل الأصباغ أو الشمع ، أما مثل الحناء فلا يمنع وصول الماء إلى البشرة مباشرة ، فيجوز الوضوء عليه .
16- أحرص على الحذر من الوسوسة ومن شيطان الوضوء ( اسمه الولهان ) .
17- إذا تيممت ثم صليت ، ثم وجدت الماء أثناء الوقت ، فإني لا أعيد الصلاة .
18- إذا لم يكن الماء كافيا فأتوضأ بالماء الموجود ، ثم أتيمم على الأعضاء التي بقيت

[الغريب]

- إذا اكتشفت في أحد أعضاء الوضوء بعد الصلاة عازلاٌ يمنع وصول الماء إلى البشرة ، مثل الشمع أو الطلاء ، فإنه يجب أن أعيد الوضوء والصلاة .

ثامنا : مكان الوضوء : (2أمران مهمان)
1 : إذا كنت سأتوضأ داخل الحمام فعلي مراعاة الأمور التالية : أ- ألا أصطحب داخل الحمام ما فيه ذكر الله ، إلا إذا خفت عليه السرقة أو التلف أو الضياع ب- أن أقدم رجلي اليسرى عند دخول الحمام ، وأقدم الرجل اليمنى عند خروجي . ج- المحافظة على أذكار الحمام دخولا وخروجا . د- بعد الوضوء أذكر دعاء الوضوء الوارد لعظيم فضله . هـ - أهتم بطهارة جسمي وثيابي ومكاني . و- يجوز لي أن أذكر الله أثناء الوضوء ، وأن أتكلم مع غيري ، وأن ألقي السلام وأرده .
2 : أما إذا كنت سأدخل الحمام لقضاء الحاجة والوضوء فأراعي ما يلي : أ- أتبع الأربع الأمور المذكورة سابقا فقط ، أما الخامس ، فا لأفضل ألا أجهر بالذكر أو الكلام إلا لضرورة ، وأضيف عليها الأمور التالية :
أ- أن أستتر، وأن أبتعد قدر الإمكان . ب- أن أحاول ألا أستقبل القبلة أو أستدبرها ، إلا إذا كانت الحمامات مبنية وهي مستقبلة أو مستدبرة القبلة ، فلا حرج علي وأستغفر الله . ج- ألا أقضي الحاجة في طريق الناس أو الأماكن النافعة لهم . د- أهتم بشدة بالابتعاد عن النجاسة . هـ- أهتم بالنظافة والطهارة ، وأستكثر بما يطهر مثل الماء ، فإن لم يوجد فبالمناديل الورقية فإن لم يوجد فبالحجارة ، والأفضل أن يكون عدد التطهير وترا. و- لا أستعمل العظام في التنظيف . ز- لا أمسك ذكري بيدي اليمنى ، ولا أنظف بها .

تاسعا : ما الذي ينقض علي وضوئي ؟ ( 9أمور )
1- البول والبراز والريح ، ومجرد الشك لا ينقض الوضوء ، فلا بد أن أسمع صوتا أو أشم رائحة .
2- المني ، سواء خرج بالجماع ، أو بطريقة أخرى غير الجماع .
3- المذي ، وهو ماء أبيض رقيق لزج يخرج عند الملاعبة أو التفكير فيها ، وهو نجس .
4- الودي ، وهو ماء أبيض ثخين يشبه المني يخرج كدرا بعد البول غالبا ولا رائحة له، وهو نجس .
5- دم الاستحاضة ، والإفرازات التي تخرج من المرأة .
6- الأفضل أن أتوضأ إذا خرج مني دم كثير ، أو قيء كثير، أو صديد كثير .
7- النوم الذي يستغرق فلا يحس الانسان فيه بشيء فإنه ينقض الوضوء . أما إن كنت نائما نوما خفيفا وأحس وأشعر بما حولي ، فلا ينقض الوضوء .
8- زوال العقل بسبب الإغماء ، أو الجنون أو الخمر أو سائر المسكرات والمخدرات أو الأدوية المزيلة للعقل .
9- الارتداد عن الإسلام ، والعياذ بالله .

عاشرا ً: كيف أتوضأ ؟ ( 24 خطوة )
أولا : البداية : 1- أنوي الوضوء ، فإن نويت التنظف أو التبرد من الحر فقط فلا يجوز أن أصلي بهذا الوضوء . 2- إن نويت الوضوء والتنظف فيجوز ذلك . 3- لابد أن أبسمل في البداية ، فإن نسيت أو جهلت فلا شيء علي والوضوء صحيح . 4- إن تذكرت أثناء الوضوء فإني أبسمل فوراٌ . 5- إذا قمت من النوم فلا أدخل يدي في الإناء حتى أغسلها مرة واحدة والأفضل ثلاث مرات . 6- إذا لم أكن نائما فإني أغسل يدي مرة واحدة .
ثانياٌ :الوجه : 7- أتمضمض وأستنشق بكف يدي اليمنى ، واستنثر بيدي اليسرى ، والأفضل أن أبالغ في المضمضة والاستنشاق إلا إذا كنت صائما . 8- أغسل وجهي . وحدود الوجه : من الأذن إلى الأذن عرضا ، ومن منبت شعر الرأس إلى أسفل اللحية طولا .9- أخلل لحيتي بأصابعي .
ثالثا : اليدان : 10- أغسل يدي اليمنى من رؤوس أصابعي وحتى المرفق . 11- أخلل أصابعي . 12- أغسل اليسرى مثل اليمنى ، وإن كنت لابسا خاتما فإن الأفضل أن أحركه أثناء غسل الأصابع .
رابعا : الرأس والأذنان : 13- أمسح رأسي بيدي المبلولة بالماء مرة واحدة فقط ، ولا أمسح أكثر من مرة . 14- الأفضل أن أمسح كامل الرأس . 15- إن مسحت جزءا من الرأس فإن ذلك جائز . 16- الأفضل أن أمسح رأسي بأن أمرر يدي من مقدمة رأسي إلى مؤخرته ثم أرجعها مرة ثانية ، فإن مسحت بغير هذه الطريقة فإن ذلك جائز . والمسح على الشعر صحيح ولو لم يصل الماء إلى بشرة الرأس ، ولا أمسح رقبتي . 17- إذا كنت لابساٌ عمامة أو خماراٌ فالمسح جائز على ثلاث حالات : أ- المسح على الرأس وحده . ب- المسح على العمامة وحدها أو الخمار وحده . ج- المسح على الرأس والعمامة أو الخمار معاٌ . 18- أمسح داخل أذني بأصبعي السبابة وأمسح ظاهرها بالإبهام . 19- يجوز أن أمسح أذني بنفس الماء الذي مسحت به رأسي ، والأفضل أن أمسحها بماء جديد .
خامسا : الرجلان : 20- اغسل رجلي اليمنى إلى الكعبين ( العظمتان في جانبي الرجل ) . 21- أحرص على غسل العقب ( مؤخرة الرجل من الخلف ) . 22- أحرص على التخليل بين الأصابع . 23- أغسل الرجل اليسرى مثل اليمنى .
سادسا : الانتضاح : 24- وهو أن أرش بعض الماء على عورتي بعد الانتهاء من الوضوء .

بعد الوضوء : 1- قال صلى الله عليه وسلم : من توضأ فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء . 2- وفي حديث آخر زيادة : اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين .


مسك الختام
(هذه النبذة . . الأحاديث . . وهذه الرسالة )
(11 نقطة . . 17حديثا . . 99خطوة )
1- صغيرة الحجم ، قليلة الكلمات ، عظيمة الفائدة ، ليسهل حفظها وقراءتها .
2- طريقتها مبتكرة لتساعد على الفهم .
3- سلسة العبارة والمعاني وبالفصحى المبسطة .
4- بعيدة عن المصطلحات والكلمات الفقهية الصعبة.
5- الموضوع مقسم فيها إلى أبواب وعناصر ، والعناصر المهمة فيها مجزأة .
6- تم عمل ترقيم تسلسلي لكل عنصر .
7- عنوانها لطيف وله رقم جذاب .
8- أوردت فيها سبعة عشر حديثاً صحيحاً عن فضل الوضوء .
9- العبارة فيها بصيغة المتكلم ليكون الكلام أكثر تأثيراً .
10- بعيدة عن الخلافيات وجمعت بين الأقوال وأهم مصادرها كتاب نيل الأوطار للإمام الشوكاني والمنذري والألباني رحمة الله عليهم .
11- كيفية الوضوء فيها بصيغة ليس فيها تصريح بوجوب أو استحباب ، بل مجرد أداء عملي وسرد مستوحى من أفعاله ـ وهو الأسوة والقدوة ـ صلى الله عليه وآله وسلم .
أرجوه عز وجل الإخلاص والقبول ، وأن ينفع بها .














سلسلة كيف أعبد الله ؟
(2)


كيف أصلي؟ ولماذا ؟
(111 خطوة ) (33 حديثاً صحيحاً )
كيفية عملية سهلة لأداء الصلاة


تأليف
حسن بن عبيد باحبيشي

1428هـ



المقدمة
الحمد لله القائل: (إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري)، الحمد لله جاعل الصلاة صلة بينه وبين عباده المؤمنين والصلاة والسلام على خير المصلين، القائل: (وجعلت قرة عيني في الصلاة)، وعلى آله وصحبه وأتباعه إلى يوم الدين وبعد:
فهذه (111) خطوة عن كيفية الصلاة أدعو الله سبحانه أن يجعلنا للصلاة من المقيمين الدائمين المحافظين.


لماذا أصلي لله عز وجل ؟ ( 15 فضيلة )
نعرف الإجابة عن هذه الأسئلة من أحاديث المصطفى بنفسه صلى الله عليه وآله وسلم بأحاديث صحيحة منه كالتالي :
1- أصلي لكي يحبني الله .
2- لأكون زائراً لله فيكرمني .
3- ليلقاني الله سبحانه.
4- ليكون الله أمام وجهي .
5- لأكون أقرب إلى الله .
6- كي يصلي الله وملائكته علي .
7- لأبعد عن الكفر والشرك .
8- لتكون صلاتي صلة بيني وبين الله .
9- لأنها أحب الأعمال إلى الله .
10- لعظم أجرها ودرجاتها عند الله .
11- لألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
12- لأنها أول ما أحاسب عليه يوم القيامة .
13- لأنها تحط عني خطاياي وذنوبي .
14- لأنها الركن الثاني في الإسلام .
15- لأن فيها خير لي في دنياي أيضاً .

ما معنى كلمة الصلاة ؟ ( 14 معني )
1- الدخول . 2- الدعاء . 3- الرحمة . 4- الغفران . 5- التمجيد . 6- التبريك . 7- الثناء . 8- التزكية . 9- الحمد . 10- العبادة عموما . 11- بيت الصلاة . 12- عبادة مخصوصة . 13- دخول النار 14- إشعال النار .

من أحكام الصلاة : ( 14 خطوة )
1– أتطهر وأسبغ الوضوء .
2- أتزين وأتجمل .
3– أستاك بالسواك عند الوضوء وعند الصــلاة .
4– لا أشمر كمي ولا ثوبي ولا أسبل ملابسي .
5- أخشع ولا ألتفت أو أتحرك ولا أرفع بصـري .
6– أطمئن في جميع الخطوات .
7– أنوِّع في الأذكار الواردة وأكثر منها .
8 – أصلي إلى سترة وأقترب منها .
9– لا أكشف الكتفين أثناء الصلاة .
10- أصلي مع الإمام كالتالي :
أ- أتابعه وأصلي بعده . ب- لا أسابقه .
ج- لا أوافقه . د- لا أتأخر عنه .
11- لا أشبك أصابعي قبل الصلاة أو أثناءها .
12- أمشي إلى الصلاة بسكينة ووقار وأكثر من الخطوات ولا أسرع .
13- أدخل المسجد بقدمي اليمنى وأخرج باليسرى وأحرص على الصلاة خلف الإمام وعلى جهة اليمين وفي الصف الأول لكي يصلي الله عليّ .
14- أذكر دعاء الدخول والخروج من المسجد ، وأصلي تحية المسجد .

أولاً : كيف أقوم ؟ (21 خطوة )
1– أستقبل القبلة .
2- أنوي .
3- لا أباعد بين القدمين .
4- ألصق قدمي وكتفي بمن بجواري .
5- أسوي الصف وأتم فراغه .
6- أكبر للإحرام .
7- أرفع اليدين كالتالي :
( أ- إما مع التكبير ب- أو قبله ج- أو بعده )
8- أمد أصابعي قرب الأذنين أو الكتفين ، ولا ألمسهما .
9- أوجه الكفين إلى القبلة .
10- أضع يدي اليمنى على اليسرى كالتالي :
أ- إما على كفي .
ب- أو على معصمي ( وهو الرسغ أو الكوع ) .
ج- أو على ساعدي .
د- أو أقبض باليمنى على اليسرى .
11- لا أرسل يداي بجواري بل أضعهما على الصدر ، أو البطن .
12- أنظر إلى موضع سجودي فقط ولا أنظر إلى الأمام أو إلى أعلى ، ولا أتلفت .
13- أرخي رأسي إلى أسفل .
14- أقرأ دعاء الاستفتاح، وأتعوذ بالله وأبسمل في الركعة الأولى ، أما في الركعة الثانية فلا أسكت قبل الفاتحة ولا أقرأ دعاء الاستفتاح وأتعوذ أحياناً وأبسمل دائماً .
15- أقرأ سورة الفاتحة في كل ركعة وأحرص على قول : آمين في الصلاة السرية والجهرية .
16- أسكت بعدها قليلاً .
17- أقرأ بعد الفاتحة ما تيسر في الركعتيـن الأوليين دائماً أما في الأخريين فأقرأ أحياناً .
18- أقرأ القرآن مرتلاً .
19– أحرك لساني وأُسمع نفسي .
20- أتدبر القرآن . 21- أسكت قليلاً قبل الركوع .


ثانياً : كيف أركع؟ (12 خطوة )
1- أرفع اليدين لتكبيرة الركوع .
2- أكبر تكبيرة الركوع .
3- أركع حتى أطمئن .
4- أقبض بالكفين على الركبتين .
5- تكون أصابعي منفرجة .
6- أمد ظهري باستقامة .
7- أمد رأسي باستقامة لا أرفعه ولا أخفضه بل أجعله مساوياً لظهري .
8- أنظر إلى الأرض إلى موضع سجودي ولا أنظر أمامي أو خلفي .
9- يكون ذراعي غير مشدود بل يكون مائلاً قليلا ً.
10- أقول : ( سبحان ربي العظيم ) وغيره مما ورد ، وأحياناً أدعو .
11- لا أقرأ القرآن في ركوعي ولا في سجودي .
12- لا أمنع شعري ولا ملابسي من الركوع أو السجود معي .

ثالثا ً: كيف أرفع من الركوع ؟(8 خطوات)
1- أرفع من الركوع .
2- أقول: سمع الله لمن حمده .
3- أرفع اليدين قرب أذني أو كتفي .
4- أعتدل و أقول: ربنا ولك الحمد .
5- أطمئن في اعتدالي .
6- أواظب على صلاة الوتر دائماً، وعلى دعائه غالباً .
7- أقنت للمسلمين في آخر ركعة إذا نزلـت بهم نازلة .
8- أرفع يدي في دعاء القنوت .

رابعاً : كيف أسجد ؟ (20 خطوة )
1- أكبر . 2- أرفع اليدين لتكبيرة السجود أحياناً .
3- أنزل على الركبتين ، أو على اليدين .
4- أبسط الكفين على الأرض .
5- أقول : ( سبحان ربي الأعلى ) وغيره مما ورد .
6- أجتهد في الدعاء وأكثر منه .
7- تكون أصابع يدي مضمومة .
8- تكون أصابعي متجهة إلى القبلة .
9- أجعل كفي قرب أذني أو كتفي، وأباعدهما عنهما .
10- أبعد عضدي وذراعي عن جنبي .
11- أرفع ذراعي عن الأرض .
12- ألصق جبهتي وأنفي على الأرض .
13- لا ألصق فمي بالأرض .
14- أسجد على الركبتين .
15- أسجد على أطراف أصابع القدمين .
16- أوجه أصابع أرجلي إلى القبلة .
17- أجعل القدمين قائمتين .
18- أبعد بطني عن فخذي وأبعد فخذي عن ساقي .
19- أطيل سجودي وأطمئن فيه .
20- لا أجمع أو أضم علي ثوبي أو ملابسي أو شعري أثناء ركوعي أو سجودي .

خامساً : كيف أجلس بين السجدتين ؟ ( 12خطوة )
1- أرفع رأسي .
2- أكبر .
3- أرفع اليدين أحياناً .
4- أجلس باطمئنان .
5- أفترش وهو : ( أن أفرش رجلي اليسرى وأقعد عليها وأجعل القدم اليمنى قائمـــة وأستقبل القبلة بأصابع اليمنى فتصبح رجلاي كالفراش تحتي ) .
6- أقعي أحياناً الإقعاء الجائز : ( وهو أن أجلس على العقبين وتكون أصابع القدمين متجهة إلى القبلة ) ، ولا أقعي الإقعاء غير الجائز وهو : ( الذي يلصق فيه المصلي الفخذين والإليتين بالأرض ) .
7- أدعو وأقول: ( اللهم اغفر لي وارحمني وأجبرني وارفعني وعافني وارزقنـي ) أو غيره مما ورد .
8- أسجد ثانية وأكبر .
9– أنهض إلى الركعة التالية وأكبر , وأعتمد على يدي أحياناً .
10- أرفع اليدين أحياناً .
11- أجلس جلسة الاستراحة أحياناً .
12- أجعل الركعة الثانية أقصر من الأولـى .

سادساً : كيف أتشهد التشهد الأول ؟ ( 13 خطوة )
1- أفترش مثل جلستي بين السجدتين وأتورك أحياناً .
2- أضع كفي اليمنى كالتالي : ( أ- إما على ركبتي اليمنى ب- أو على فخذي ) .
3- أضع ذراعي على فخذي .
4- أقبضِ أصابع كفي اليمنى .
5- أضع إبهامي على الوسطى على شكل دائرة ، أو أجعل الإبهام على الأصبع الوسطى ) .
6- وفي كل الحالات ، أشير بأصبعي السبابة إلى القبلة وأدعو بها . 7- أنظر إلى السبابة . 8- أحركها أحياناً .
9- أبسط كفي اليسرى كالتالي :
أ- على فخذي وأصابعي على ركبتي . ب- أو على فخذي .
ج- أو على فخذي وأقبض بأصابعي على ركبتي وتكون أصابعي مفرقة غير مضمومة . 10- أقرأ التحيات .
11- أقرأ الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
12- إذا كانت هناك ركعة ثالثة كبرت .
13- وأرفع اليدين .

سابعاً : ما كيفية التشهد الثاني؟ ( 5خطوات )
1- أتورك وهو كالتالي: ألصق ورك الفخذ اليسرى بالأرض ، وأما الرجلان فعلى ثلاث حالات :
أ- الأولى وهي المشهورة : أخرج رجلـي اليسرى من تحت ساقي اليمنى وأقيم قدمي اليمنى وأجعل أصابعها إلى القبلة .

[الغريب]

ب- أفرش الرجلين وأخرجهما من الجانب الأيمن .
ج- أفرش اليمنى وأدخل اليسرى بين فخذ وساق الرجل اليمنى .
2- أفترش أحياناً .
3- أجعل كفي اليمنى و اليسرى والمرفق والأصابع كالسابق .
4- أقرأ التحيات ، وأقرأ الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم .
5- أتعوذ بالله من الأربع : ( جهنم والقبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال ) وأدعو ثم أسلم .

ثامناً : كيف أسلم ؟ ( 6خطوات )
1- أسلم على الجهتين .
2- ألتفت بوجهي حتى يرى من خلفي خدي .
3- لا أنظر إلى الوراء أو إلى أعلى ولا أهز رأسي أثناء التسليم .
4- لا أحرك كفي أثناء التسليم .
5- أقرأ أذكار ما بعد الصلاة وأجهر بها .
6- أحرص على أداء السنن القبليـة والبـعديـة والضحى والوتر ، والأفضل أن تكون في البيت .

المهم . . أخيرا ( 33 حديثا صحيحا )
أتذكر دائما ثلاثة وثلاثين حديثا صحيحا ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فضل الصلاة وهي :
1- أن بكل خطوة إلى المسجد يرفع الله لي بها درجة ويحط عني بها خطيئة ، حتى أرجع .
2- أنني مادمت في المصلى ولم أحدث فإن الملائكة تترحم علي وتستغفر لي وتصلي علي .
3- أنني إذا أحسنت الوضوء ثم خرجت إلى المسجد فكأنني في صلاة .
4- أن الذي يسبغ الوضوء ويصلي مع الإمام يغفر له ذنبه .
5- أن الذي يفعل ذلك يتبشبش الله إليه كما يتبشبش أهل الغائب له ، وهو زائر لله وسيكرمه الله .
6- أن المحافظ على ذلك يعيش بخير ويموت بخير وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه .
7- أن الله يعد نزلا في الجنة لكل من يذهب الى المسجد أو يرجع .
8- أن كثير المشي في الظلام إلى المسجد يبشر بلقيا الله وبالنور التام يوم القيامة .
9- أن من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر حاج محرم .
10- أن صلاة خلف صلاة ولا لغو بينهما كتاب في عليين ، ويغفر الله ما بينهما إلا الكبائر .
11- أن الله تكفل لمن كان المسجد بيته بالروح والرحمة والجواز على الصراط إلى الجنة .
12- أن أحب صلاة المرأة إلى الله هو في أشد بيتها ظلمة، وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها .
13- أنه ما عبدت امرأة ربها مثل أن تعبده في بيتها، وهو خير من صلاتها خلفه صلى الله عليه وسلم .
14- أن الصلا ة صلة بين العبد وربه , وأنها الركن الثاني في الإسلام .
15- أن الصلاة هي العبادة الوحيدة التي فرضها الله سبحانه في السماء .
16- أنها أول ما نحاسب به يوم القيامة ، وأنك عندما تصلي يكون الله قبل وجهك .
17- أنك وأنت ساجد لله تكون أقرب إلى الله ، وتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
18- أن أحب الأعمال إلى الله الصلاة لأول وقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله .
19- أن صلاة الجماعة ضعف صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة .
20- أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يعتبرون المتخلف عن الجماعة منافقا ، تاركا للسنة .
21- إن الله تبارك وتعالى ليعجب من الصلاة في الجماعة .
22- أن الذي يحسن الوضوء ثم يذهب ويجد الناس قد صلوا يعطيه الله مثلهم .
23- إذا صلى في فلاة وأتم الركوع والسجود بلغت خمسين صلاة ، وصلى خلفه جنود الله .
24- أن صلاة العشاء في جماعة كقيام نصف ليلة وصلاة الفجر في جماعة كقيام ليلة .
25- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد هم بتحريق بيوت المتخلفين عن صلاة الجماعة .
26- أن الذين لا يقيمون صلاة الجماعة يستحوذ عليهم الشيطان .
27- أن فضل صلاة النافلة في البيت كفضل الفريضة على النافلة .
28- أن منتظر الصلاة بعد الصلاة كفارس في سبيل الله في الرباط الأكبر .
29- صلاة الفجر جماعة ثم ذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلاة ركعتين كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة .
30- أن من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله وجواره ومن ترك العصر فقد حبط عمله .
31- أن بين المرء والكفر أو الشرك ترك الصلاة .
32- أن الله وملائكته يصلون على الصف الأول ، ويستغفر لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثا .
33- أن أعظم خطوة أجرا عند الله هي خطوة تسد فرجة في صف صلاة .



مسك الختام
هذه النبذة . . المهم أخيرا . . و هذه الرسالة
(11 نقطة. . 33 حديثا صحيحا . .111 خطوة)
1- صغيرة الحجم ، قليلة الكلمات ، عظيمة الفائدة ، ليسهل حفظها وقراءتها .
2- طريقتها مبتكرة لتساعد على الفهم .
3- سلسة العبارة والمعاني وبالفصحى المبسطة .
4- بعيدة عن المصطلحات والكلمات الفقهية الصعبة .
5- الموضوع مقسم فيها إلى أبواب وعناصر والعناصر المهمة فيها مجزأة .
6- تم عمل ترقيم تسلسلي لكل عنصر .
7- عنوانها لطيف وله رقم جذاب .
8- الأحاديث المأخوذ منها هذه الرسالة أحاديث صحيحة ، ما عدا وضع اليدين على البطن ولكن جمهور المذاهب عملوا بها .
9- العبارة فيها بصيغة المتكلم ليكون الكلام أكثر تأثيراً .
10- بعيدة عن الخلافيات وجمعت بين الأقوال فمثلاً عندما تجد كلمة (أحياناً) عند إحدى الخطوات فالمقصود الجمع بين الروايات والأقوال ، وأهم مصادرها كتاب نيل الأوطار للإمام الشوكاني وصحيح الترغيب والترهيب للمنذري والألباني رحمة الله عليهم .
11-كيفية الصلاة فيها بصيغة ليس فيها تصريح بوجوب أو استحباب ، بل مجرد أداء عملي وسرد مستوحى من أفعاله وهو الأسوة والقدوة صلى الله عليه وآله وسلم .

أرجوه عز وجل الإخلاص والقَبول وأن ينفع بها .











سلسلة كيف أعبد الله ؟
(3)


كيف أحج ؟ ولماذا ؟
( 120 خطوة ) (33 حديثاً صحيحاً )
كيفية عملية سهلة لأداء الحج



تأليف
حسن بن عبيد باحبيشي


1428هـ


المقدمة
الحمد لله رب العالمين ، القائل سبحانه : ( ولله على الناس حج البيت ) ، والصلاة والسلام على خيرة خلقه أجمعين ، القائل : ( الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) ، وعلى آله وصحبه وأتباعه إلى يوم الدين وبعد ، هذه ( 120 ) خطوة في كيفية الحج استقيتها من الأحاديث الصحيحة .
أسأله عز وجل الإخلاص والقَبول .
أخي الحاج الكريم يا ضيف الله ! بأدائك للحج فأنت تؤدي ركنا من أركان الإسلام ، إليك هذه المعلومات عنه نفعك الله بها . أرجو أن تحدث بها نفسك لتتعلمها .

لماذا أحج ؟ فضل الحج (11 حديثاً صحيحاً )
أتذكر دائماً أحد عشر حديثاً صحيحاًً ذكرها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن فضل الحج وهي :
1- أن الحاج ضيف الله دعاه الله فأجابه ، وسأل الحاج ربه فأعطاه . 2- أن الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ، ويرجع صاحبه مثل يوم ولدته أمه . 3- أن الحج هو أحسن الجهاد وأجمله للكبير والضعيف والمرأة . 4- أن أجر الحج عند الله عظيم ، بكل خطوة حسنة أو محو سيئة أو رفع درجة . 5- أن الحاج المكبر المهلل الملبي ، يبشر بالجنة. وأن علي أن أبادر وأن أتعجل بالحج . 6- أن الأجر عظيم جداً للوقوف بعرفة وللرمي وللنحر وللتقصير وللطواف . 7- أن الحج من سبيل الله . 8- أن المحروم هو الذي لا يأتي إلى الله وهو قادر مستطيع . 9- أن أفضل حاج هو : ( أ- الحاج الشعث . ب- الحاج التفل . جـ- الذي يكثر ذكر الله ويرفع صوته . د- ويذبح دماً ) . 10- أن الأرض وما عليها ( كالحجر والشجر ) تلبي مع الحاج . 11- أن المتابعة والمداومة على الحج تـنفي الفقر والذنوب .

أولاً : خطوات مهمة قبل الحج ( 11 خطوات )
1- أحرص على إصلاح نيتي وأن يكون حجي خالصاً لله وحده . 2- أحرص على أن أحج من مال حلال .3- أحرص على مصاحبة الرفقة الصالحين . 4- أبتعد عن كل المكروهات والمحرمات . 5- أحرص على أن أتعلم أحكام الحج قبل أن أحج وأن أتبع السنة المطهرة . 6- أكثر من الدعاء إلى الله سبحانه وأتضرع إليه بأن يعينني في الحج وأن يوفقني . 7- أحرص على أستغل وقتي بأن أظل طوال الحج ملبياً ذاكراً لله سبحانه داعياً وألا أتكلم بغير ذلك . 8- لا أصطحب معي في الحج ما يلهيني ويضيع وقتي ، فإن الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام . 9- أبتعد في الحج عن الترفه والتنعم، فإن الله سبحانه يحب الحاج الشعث التَّفِل صاحب البساطة غير المتكلف في كل أموره . 10- لا أتجاوز الميقات بدون إحرام ، فإن كان منزلي داخل المواقيت فإني أحرم منه . 11- يكون الإحرام في أشهر الحج ، وحتى المرأة الحائض والنفساء تحرم .

ثانيا ً: ما الذي يجوز لي في الحج ؟ ( 10 خطوات )
1- أن أغتسل واستحم أثناء الحج حتى ولو لم أحتلم ، أو حتى لو لم أكن على جنابة . 2- أن أحتجم في الحج . 3- أن أشم الروائح الطيبة . 4- أن أحك رأسي وجسدي حتى لو سقط منه بعض الشعر، وأن أرمي الظفر وليس علي شيء إذا انكسر بدون أن أتعمد كسره . 5- أن أغتسل بالصابون والشامبو الذي له رائحة معطرة . 6- أن أستظل بالشمسية أو بما يشابهها . 7- أن ألبس الساعة والحزام والخاتم والنظارة والمحفظة . 8- أن أحرم في أي إحرام ، وبأي لون . 9- أن ألبس ملابس الإحرام قبل الميقات ، ولو في بيتي . 10- أن أزيد من عندي على ألفاظ التلبية الواردة بألفاظ مشروعة .

ثالثا ً: ما الذي يستحب لي في الحج ؟ ( 12 خطوة )
1- أن أغتسل للإحرام ، حتى لو كانت المرأة حائضاً أو نفساء . 2- أن أدهن جسمي ، وأن أطيبه وأعطره بأي طيب قبل الإحرام ، وأن ألبد شعر رأسي . 3- أن أصلي ركعتين للإحرام ، أو أحرم بعد أي صلاة مفروضة . 4- أن أستقبل القبلة وألبي بالحج . 5- أن أقول : اللهم هذه حجة لا رياء فيها ولا سمعة كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، أو أقول : لبيك اللهم حجا ً. 6- أن أشترط على ربي ، أنني أتحلل من الحج إن خفت أن يمنعني شيء من إتمام حجتي . 7- أن ألتزم تلبية النبي صلى الله عليه وآله وسلم . 8- أن أرفع صوتي بالتلبية . 9- أن أتقرب إلى الله عز وجل بأن أذبح له دماً أو أضحية 10- أن أكون طوال الحج ملبياً مهللاً مكبراً . 11- أحرص على أعمال البر والإحسان إلى الناس وإطعامهم ومساعدتهم وتحملهم وأن ألتزم بالأخلاق الإسلامية . 12- أن أكبر كلما صعدت مرتفعاً أو جسراً ، وأن أسبح كلما هبطت منخفضاً .
رابعاً : ماذا أفعل عندما الوصول إلى مكة المكرمة ؟ (5خطوات )

[الغريب]

1- أحرص على أذكار دعاء الخروج من المنزل ودعاء ركوب السيارة والطائرة ودعاء دخول البلد ، وغيرها من الأذكار . 2- إن أمكنني أن أغتسل قبل دخول الحرم ، وأن أدخله نهاراً ، وأن أدخل من باب بني شيبة ، فعلت ذلك أسوة برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وإن لم أتمكن من فعل تلك الأمور فلا شيء علي ، والحمد لله . 3- إن أردت أن أطوف تنفلاً وتطوعا أو طواف العمرة أو الحج ، فإني أتوقف عن التلبية عند بدء الطواف . 4- أدخل المسجد الحرام بالرجل اليمنى . 5- أذكر دعاء دخول المسجد وإذا دخلت الحرم دعوت الله عز وجل .

خامساً : التلبية والإحرام ( ما معناه وما أنواعه وما ممنوعاته وما ملابسه ؟ ) ( 22 خطوة )
معنى الإحرام : ( 5 خطوات )
1- أحرم ، أي أنوي وأعزم على الحج ، فالإحرام هو مجرد النية والعزم ، وإن لم ألبس ملابس الإحرام ، والإحرام ركن . 2- هنا تحرم علي ممنوعات الإحرام ، أي هنا البداية الفعلية للحج ، وليست من عند لبس ملابس الإحرام . 3- الملابس التي ألبسها هي ملابس الإحرام الخاصة بالحج ، وليست هي الإحرام . 4- لبس ملابس الإحرام واجب . 5- أحرم من بيتي أو في الطريق أومن الميقات .

أنواعه وأنواع النسك : ( 4 خطوات )
1- أختار النسك الذي أرغب فيه من أنساك الحج الثلاثة . 2- إن اخترت تمتعاً ، فإني أعمل عمرة ثم أتحلل منها ( أي يحل لي بعدها كل شيء ) ، ثم أعمل حجة ، وأقول : لبيك اللهم حجاً ، وعليَّ ذبح دم ، لأن الأجر عظيم ، ولأني تحللت بعد العمرة ، فالتمتع عملين بنيتين . 3- إن اخترت قراناً كما حج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإني أقرن ( أي أجمع ) حجة وعمرة دفعة واحدة ، أي أعمل عملين مقترنين مع بعض كأنهما عمل واحد في نية واحدة ، وعليَّ دم مثل التمتع ، لأن الأجر أعظم ، وإن لم أتمكن من الذبح فعلي صيام عشرة أيام، ثلاثة منها في الحج وسبعة إذا رجعت إلى أهلي . 4- إن اخترت الإفراد ، فإني أعمل الحج فقط بدون عمرة قبله ، وليس علي دم حتى لو عملت عمرة بعده . والإفراد مثل القران في خطوات العمل .

ممنوعات الإحرام :
هي : أ- أن أغطي رأسي بشيء ملاصق مفصل كالطاقية أو الغترة . ب- أن ألبس ملابس مخيطة مفصلة على الجسم أو جزمة أو خفاً أو جورباً . ج- أن أقص شعراً أو أظافراً . د- أن أتطيب في بدني أو ملابسي . هـ - أن أصيد . و- أن أقطع شجر الحرم أو أعشابه إلا الأذخر ( وهو نوع من النبات ) . ز- أن آخذ اللقطة ( وهي الشيء الضائع ) ح- أن أخطب النساء أو أتزوج أو أباشر زوجتي أو أجامعها .

ملابسه : (6 خطوات )
1- ألبس ملابس إحرام غير مفصلة على الجسم ، مثل : الثوب والطاقية والسروال أو الجزمة ... 2- الأفضل أن ألبس قطعتين أحداهما إزارا في أسفل الجسم ، والأخرى رداء في أعلى الجسم . 3- الأفضل أن يكون لونهما أبيضين . 4- يجوز أن ألبس أي لون ، وأي لبس غير مفصل على الجسم . 5- المرأة لا تنتقب ولا تلبس القفاز ، وليس لها لبس معين . فتلبس أي لباس ساتر ، وتغطي وجهها إذا اقتربت من الرجال الأجانب . 6- لا أتجاوز الميقات وأنا لست لابسا ملابس الإحرام ، فإن حججت بدونها أو جاوزت الميقات بدونها ، فعلي فدية الإحرام .
التلبية ( الإهلال بالحج ) : ( 8 خطوات )
1- التلبية هي الإجابة لدعوة الله والانقياد له ، وهي شعار الحج ، وهي سنة نبوية . 2- الأفضل أن أرفع صوتي بالتلبية . 3- الأفضل أن أكثر منها وأكررها وأن ألبي دائما في كل حالاتي ، وأينما كنت . 4- إذا كنت متمتعاً أو معتمراً فإني أتوقف عن التلبية إذا بدأت في طواف العمرة .5- ألبي حسب نوع النسك ، فمثلا إن كنت معتمرا فإني أقول : لبيك اللهم بعمرة . 6- أدعو بعد التلبية وأهلل وأكبر . 7- يجوز أن أزيد من عندي على التلبية الواردة بألفاظ مشروعة . 8- أبدأ التلبية من عند الإحرام من بيتي أو الطريق أو الميقات .

سادساً : كيف أبدأ الحج ؟ ( 4 خطوات )
1- أعتمر قبل الحج إن كنت متمتعاً ، ثم أتحلل وألبس ملابسي العادية . وإذا جاء الحج فإني أحرم من حيث أسكن ، وأفعل مثلما فعلت عند الإحرام سابقاً . 2- إن رغبت في عمل طواف القدوم قبل الحج فإن أجره عظيم عند الله ، ولا شيء علي إن لم أعمله ، سواء أكنت متمتعاً أم قارناً أم مفرداً . 3- أضطبع في الطواف ( أي أكشف الكتف الأيمن ) وأسرع في الأشواط الثلاثة الأولى من طواف القدوم فقط . 4- إن كنت قارناً أو مفرداً فمن الممكن أن أقدم سعي الحج قبل الطواف ، ولا أسعى بعد ذلك .

سابعاً : ماذا أفعل في اليوم الأول من أيام الحج وهو اليوم الثامن من ذي الحجة : في منى ؟ (4خطوات)
1- في اليوم الثامن ( يوم التروية ) الأفضل أن أذهب إلى منى وأبيت فيها . 2- أصلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء قصراً بدون جمع . 3- أصلي فيها فجر اليوم التاسع ( يوم عرفة ) . 4- أنتظر حتى تطلع الشمس .

ثامنا ً: ماذا أفعل في اليوم الثاني من أيام الحج وهو اليوم التاسع من ذي الحجة : في نمرة وعرنة ؟ ( 4 خطوات )
1- أنطلق إلى نمرة ( وهي ليست من عرفة ) وألازم التكبير والتهليل ، وأمكث فيها إلى منتصف النهار . 2- بعد منتصف النهار أذهب إلى عرنة ، وهي قبل عرفة . 3- أستمع إلى خطبة الإمام وأصلي معه الظهر والعصر قصراً وجمعا في وقت الظهر بأذان واحد وإقامتين ، بدون أن أصلي النافلة . 4- ذهابي إلى نمرة وعرنة واستماعي إلى الخطبة والصلاة مع الإمام ، سنة مطهرة أحرص عليها ، فإن لم أستطع عملها لشدة الزحام فلاشيء علي .

تاسعاً : ماذا أفعل في عرفة ؟ ( 7 خطوات )
1- أذهب إلى عرفة . 2- أقف عند الصخرات أسفل جبل الرحمة ، إن تيسر ذلك وإلا وقفت في أي مكان في عرفة ، ولا أصعد الجبل . 3- أقف مستقبل القبلة إن تيسر لي ذلك . 4- أرفع يدي وأكثر من الذكر والدعاء والتلبية والتهليل فإنه خير الدعاء . 5- أحرص على استغلال يوم وقفة عرفة في الخير بأنواعه وعدم ضياعه في اللهو والكلام والتصرفات غير المفيدة أو حتى في المباحات . 6- الأفضل ألا أصوم يوم عرفة لأتفرغ للإكثار من الدعاء ، ولكي أستعد لأعمال اليوم التالي . 7- أنتظر في عرفة حتى غروب الشمس .

عاشراً : ماذا أفعل في مزدلفة ، ليلة العيد ؟ (10 خطوات )
1- إذا غربت الشمس أتوجه ( أفيض ) إلى مزدلفة .2- ألتزم السكينة والخشوع وعدم المزاحمة والمضايقة لإخواني الحجاج . 3- إذا وصلت إليها بادرت فأذنت وأقمت وصليت المغرب والعشاء قصراً وجمعاً ، بدون نافلة . 4- إذا كان معي نساء أو ضعاف أومن لديه عمل مضطر إليه في الحج فمن الممكن أن ننطلق من مزدلفة قبل نصف الليل . 5- إن تيسر لي أن أصعد المشعر الحرام ( وهو جبل في مزدلفة ) وأستقبل القبلة وأدعو فهذا أفضل ، وإلا فأقف في أي مكان في مزدلفة . 6 – الأفضل أن أنام حتى الفجر ، وأن أصلي الفجر في مزدلفة . 7 – عند الإمام أبي حنيفة والإمام مالك رحمهما الله تعالى أن المبيت في مزدلفة سنة . 8- أنتظر حتى يسفر الضوء كثيراً ، وأدعو الله كثيراً . 9- قبل طلوع الشمس أنطلق إلى منى . 10- أحرص على السكينة والخشوع والتلبية ، وإذا أتيت وادي محسر ( وهو قريب من منى ) فالأفضل أن أسرع .

حادي عشر: ماذا أفعل في اليوم الثالث من أيام الحج : وهو العاشر من ذي الحجة ، وهو يوم العيد ، وهو أيضاً يوم النحر ، ويوم الحج الأكبر ؟ ( 18 خطوة )
1 - ألتقط سبع حصيات من مزدلفة أو من أي مكان . 2- يكون حجم الحصاة صغيراً مثل حجم حبة الحمص تقريباً ، ولا أغسلها . 3- أرمي جمرة العقبة فقط ( وهي القريبة من مكة المكرمة ) . 4- أن أرمي بعد طلوع الشمس ، ويستمر وقت الرمي إلى فجر اليوم التالي . 5- أجعل مكة المكرمة عن يميني ، وأجعل منى عن يساري . 6- أكبْر مع كل رمية ، ويكون الرمي في حوض الجمرة . 7- أتوقف عن التلبية . 8- إن لم أتمكن من الرمي في هذا الوقت فإن لدي متسع إلى آخر الليل . 9- يحل لي الآن أن ألبس ملابسي وأتطيب . 10- أنحر الهدي في مكة أو منى ، إن كان عليَّ ذلك ، وآكل منه وأطعم الفقراء .11- أحلق شعري وهذا الأفضل وإلا قصرته ، والمرأة تقصر قدر أنملة . 12- أطوف طواف الإفاضة ، ولا أرمل فيه ولا أضطبع ، وأسعى سعي الحج إن كنت متمتعاً وكذلك إن كنت قارناً أو مفرداً ولم أكن قد سعيت سعي الحج مع طواف القدوم ويجوز أن أطوف وأسعى بملابسي العادية . 13- أستطيع تأخير طواف الإفاضة إلى ما بعد أيام منى . 14- إذا عملت عملين اثنين من هذه الخمسة ( الرمي ، الذبح ، الحلق ، الطواف ، السعي ) فهذا هو التحلل الأول أي الأصغر ، فيحل لي كل شيء إلا النساء . 15- إذا عملت الأعمال الخمسة كلها أصبحت متحللا تحللا أكبرا . 16- هذه الأمور الخمسة الأفضل أن أعملها متتابعة بهذا الترتيب ، لكن لو قدمت بعضها على بعض فذلك جائز والحمد لله 17- الأفضل أن أعملها متوالية بدون تأخير فيما بينها . 18- لو أخرت عمل بعضها عن بعض ، أو أخرتها إلى الأيام التي بعدها فلا حرج .

ثاني عشر : ماذا أفعل في اليوم الرابع ، واليوم الخامس ، واليوم السادس وهي أيام التشريق ؟ (13خطوة )
1-أمكث في منى ليلة أحد عشر ، وليلة اثنتي عشرة ، وأحرص على أن أبيت فيها تطبيقاً للسنة ، وعند الإمام أبي حنيفة ورواية عن الإمامين الشافعي وأحمد رضي الله عنهما أنه سنة . 2- إن بت أيضا ليلة ثلاث عشرة فهذا أفضل ، وهو السنة . 3- هذه الليالي اسمها ليالي التشريق ، ( أي تجفيف اللحم ) . 4- أرمي الجمرات الثلاث ، وألقط الحصى من أي مكان . 5- أرمي الجمرات في كل أيام التشريق بعد الزوال ( الظهر) ، إلا أن الأحناف رحمهم الله رخصوا في الرمي يوم النفر قبل الزوال وهي رواية عن الإمام أحمد رحمه الله . 6- أرمي كل جمرة بسبع حصيات . 7- أكبر مع رمي كل حصاة . 8- أبدأ برمي الجمرة الصغرى ( وهي أبعد الجمرات عن مكة المكرمة ) ثم أدعو كثيراً مستقبلاً القبلة على اليمين وأرفع يدي ، ثم الجمرة الوسطى وأدعو كثيراً مستقبلاً القبلة على اليسار وأرفع يدي ، ثم الجمرة الكبرى ( وهي جمرة العقبة ) ولا أدعو بعدها . 9- إن أردت أن أبيت ليلتين فقط ( أي أتعجل ) ، ولا أبيت الليلة الأخيرة ، فإني أرمي الجمرات قبل غروب الشمس . 10- إن استطعت أن أطوف في كل ليلة من ليالي منى فهذه السنة وليس واجباً . 11- لابد أن أطوف طواف الوداع ، ويجوز لي أن أجمع طواف الوداع وطواف الإفاضة مع بعضهما وأطوف مرة واحدة فقط ، بشرط أن أؤخرهما . وعند المالكية رحمة الله تعالى عليهم أنه سنة وليس واجباً . 12- المرأة إذا حاضت فليس عليها طواف وداع . 13- الأفضل أن أعجل بالعودة وبالرجوع والسفر .