الامارات , معلومات , مدن , صور

[محمد]

دولة الإمارات العربية المتحدة: دولة اتحادية تتكون من سبع إمارات هي أبوظبي، دبي، الشارقة، رأس الخيمة، عجمان، أم القيوين، والفجيرة.

رئيس الدولة: صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد بن سلطان آل نهيان وهو حاكم إماراة أبوظبي أيضاً.

نائب رئيس الدولة ورئيس الوزراء: صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وهو حاكم إمارة دبي ووزير الدفاع .

العيد الوطني: 2 ديسمبر من كل عام حيث قامت دولة الإمارات العربية المتحدة في 2 ديسمبر عام 1971.

عيد الجلوس: 6 أغسطس من كل عام حيث تولى صاحب السمو الشيخ زايد مقاليد الحكم في إمارة أبوظبي في 6 أغسطس عام 1966.

العاصمة الاتحادية: أبوظبي.

المساحة: 83600 كيلومتر مربع بما في ذلك مساحة الجزر.

الموقع : تقع بين خطي عرض 22 - 26,5 درجة شمال والطول 5-51,56 درجة شرقاً.

المناخ: من نوفمبر إلى مارس: طقس مشمس دافئ نهاراً بمتوسط درجة حرارة 26 درجة، ومائل إلى البرودة ليلاً بمتوسط درجة حرارة 15 درجة. وتشتد الحرارة وترتفع الرطوبة خلال الفترة من يونيو إلى أغسطس، وقد تصل درجة الحرارة أحياناً إلى 49 درجة صيفاً.

معدل الأمطار: 2،4 سم في المناطق الساحلية والأراضي المنخفضة و 15 سم في المناطق الجبلية.

السكان: 3،31 مليون نسمة حسب تقديرات عام 2000 بناء على أرقام العام 1999، وبمعدل النمو السكاني البالغ قدرة 6،5%.

الديانة: الإسلام هو الدين الحنيف الذي يدين به أهل الإمارات جميعهم ويقطن الدولة جنسيات ذات ديانات أخرى كالمسيحية والهندوسية ولذلك تكفل دولة الإمارات حرية العبادة لباقي الديانات .

اللغة الرسمية: اللغة العربية هي اللغة الرسمية التي يتحدث بها المواطن الإماراتي كما ينتشر استخدام اللغة الإنجليزية في المجال التجاري والتعليمي .

التوقيت الرسمي: +4 من توقيت جرينيتش.

العلاقات الدولية : الإمارات العربية المتحدة جزء فعال من الأمة العربية ، وعضو في مجلس التعاون لدول الخليج العربية ، وجامعة الدول العربية ، ومنظمة المؤتمر الإسلامي ، وحركة عدم الإنحياز ، والأمم المتحدة .. كما ترتبط بعلاقات دبلوماسية مع 145 دولة في العالم.

وحدة النقد: الدرهم الإماراتي (1 دولار أمريكي = 3،671 درهم).

احتاطيات النفط: 98،2 بليون برميل (إحصاءات 1999) وتمثل 9،5% من الاحتياطيات العالمية.

الناتج المحلي الإجمالي: 185،08 بليون درهم حسب إحصاءات 1999 التقديرية.

[محمد]

تدين معظم عمليات الاكتشافات الأثرية في دولة الإمارات بالفضل والإهتمام ودعم صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة، الذي لم يدخر جهداً في تشجيع فرق وبعثات التنقيب المحلية والدولية لسبر أغوار الماضي واستكشاف ما يخفيه باطن الأرض من تراث عريق وتاريخ ضارب في القدم.
وتزخر المتاحف الوطنية في أنحاء الإمارات المختلفة والإصدارات والمطبوعات الآن بحصيلة ثمينة من المكتشفات الأثرية والدراسات القيمة في هذا الصددن والتي يمكن في ضوئها تقسيم تاريخ البلاد إلى عدد من الحقب التاريخية الرئيسية المختلفة:

العصر الحجري المتأخر، (8000 - 5500 عام خلت). تم العثور مؤخراً على أقدم دليل على وجود الإنسان في دولة الإمارات العربية المتحدة في موقع أثري في جزيرة مروح في أبوظبي، يعود لأكثر من 7500 عام.

العصر البرونزي، يعرف أيضاً بفترة جبل حفيت (5200 إلى 4500 عام خلت)، وتتزامن مع بروز صناعة نحاس محلية.

فترة أم النار، (4500 إلى 4000 عام خلت)، واكتسب اسمها من المدافن الدائرية لتلك الفترة، والتي اكتشفت لأول مرة في جزيرة أم النار في إمارة أبوظبيز

فترة وادي سوق، (4000 إلى 3300 عام خلت) تميزت ببعض أجمل الحلي الذهبية.

العصر الحديدي، (3300 إلى 2300 عام خلت) ازدهرت فيه الزراعة بفضل استحداث نظام الأفلاج للري.

الفترة الهيلينية / البارثينية، (2300 إلى 1700 عام خلت) امتدت خلالها العلاقات التجارية إلى منطقة البحر الأبيض المتوسط.

عصر ما قبل الإسلام المتأخر، (1700 إلى 1350 عام خلت) ظهور المسيحية لأول مرة في المنطقة المعروفة حالياً بدولة الإمارات العربية المتحدة.

فجر الإسلام والعصر الإسلامي المتوسط، (1350 إلى 700 عام خلت) عم نور الإسلام المنطقة وأصبحت دولة الإمارات جزءاً من العالم الإسلامي الكبير.

العصر الإسلامي المتأخر، بدأت القوى الأوروبية الكبرى في بسط نفوذها في المنطقة ومن هذه القوى بصفة خاصة البرتغاليون والهولنديون ثم البريطانيون. كما شهدت الفترة ازدهار الملاحة العربية وبروز عدد من أشهر الملاحين العرب مثل أسد البحر وإبن جلفار أحمد بن ماجد.




يتصف مناخ دولة الإمارات العربية المتحدة بالحرارة ، والرطوبة طوال فصل الصيف حيث تتراوح درجة الحرارة ما بين 35 و41 درجة الحرارة مئوية ، والرطوبة ما بين 60 و100% إلا أن الطقس في فصل الشتاء يكون معتدلا وجميلا جدا حيث يتراوح معدل درجة الحرارة ما بين 18و 25 درجة مئوية ، وتكون الرطوبة في أدنى الحدود ... لذلك يفصل خلال الصيف ارتداء ملابس القطنية الخفيفة ، وفي الشتاء ينصح بارتداء ملابس صوفية خفيفة في المساء.. أما بالنسبة لمدينة العين فتكون درجات الحرارة والرطوبة فيها أقل بشكل بسيط عن باقي مدن الدولة وذلك لأنها أشبه بواحة في وسط الصحراء حيث تنتشر فيها الخضرة وأشجار النخيل ..

[محمد]

اللي ما يعرف الصقر يشويه

يقال هذا المثل للشخص الذي يفعل شيئاً لا يعرفه أو للشخص الذي يقوم بفعل شيء غريب في حرفة أو عمل لا يدري عنه شيئاً.
--------------------------------------------------------------------------------

الفرس من خيالها ، والحرمة من ريّالها.

يقال هذا المثل للرجل الذي ترك الحبل على الغارب لزوجته تفعل ما تشاء ، أو للمرأة المتسلطة المتعجرفة التي يكون زوجها طيباً ووديعاً لا يوقفها عند حدها وهو يشابه المثل الإنجليزي القائل : الأزواج الأكثر هدوءاً يصنعون زوجات أكثر جلبة.
--------------------------------------------------------------------------------

سيل ما يبلك ، ما يهمــك

أي أن المطر الذي ينزل على بلد ناس آخرين لا تستفيد أنت منه شيئاً والمقصود منه أن المواضيع والمشاكل التي يعاني منها غيرك لا تعني لا شيئاً ولذلك اهتم بشؤونك فقط ولا تتدخل في شؤون غيرك.
--------------------------------------------------------------------------------

الحي يحييك ، والميت يزيدك غبن

معنى هذا المثل أن الشخص الفطين الذكي يريحك ويزيل همك وكأنه يعيد الحياة لك أما الشخص الكسول الأحمق فيزيدك تعباً وهماً..
--------------------------------------------------------------------------------

القطو العود ما يتربى

معنى هذا المثل أن الشخص الكبير الفاسد الذي بلغ سن الرشد من الصعب أن يعاد تربيته وتعليمه من جديد ..
--------------------------------------------------------------------------------

الشيفه شيفه ، والمعاني ضعيفه

يقال هذا المثل عندما ترى شخص ذو هيئة ومظهر فتراه فتعجب به وبشكله فتأخذ عنه بعد ذلك انطباعاً جيداً بينما هو سيء الأخلاق ..
--------------------------------------------------------------------------------

لو كان فيه خير .. ما رماه الطير

يقال هذا المثل للذي يريد أن يأخذ شيئاً قد تركه أحد قبله فالشيء المتروك لا خير فيه ولذلك استغنى عنه صاحبه ..
--------------------------------------------------------------------------------

اللي في القدر تطلعه الملاس

معناه أن الأخبار التي لم تظهر سوف تخرجها الأيام آجلاً أم عاجلاً وهذا يذكرنا ببيت الشعر القائل :
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً .. وتأتيك بالأخبار ما لم تزودِ

والقدر (هي قدر الطعام) و الملاس (هي المعلقة الكبيرة أو المغرفة) ..


--------------------------------------------------------------------------------

حلاة الثوب رقعته منه وفيه

معنى هذا المثل أن الأفضل للإنسان أن يجتمع مع من هو من أصله سواء كان ذلك في زواج أو عمل أو غيره
--------------------------------------------------------------------------------

الطول طول نخلة ، والعقل عقل اصخلة

هذا مثل توبيخي يقال للشخص الطويل الأحمق فهو طويل كالنخله وعقله كعقل الشاة !!
وهذا المثل يشابه المثل العربي المشهور (كل طويل هبيل ، وكل قصير نقير)
--------------------------------------------------------------------------------

من طلع من داره قل مقداره

نعم أفضل مكان للإنسان هو بيته ومن يخرج من بيته لا يجد الراحة ولا يلقى إلا التعب والمهانة والشقاء وهذا يذكرنا بالمثل الإنجليزي القائل :
East or West .. Home is the Best
--------------------------------------------------------------------------------

اللي ما يعرفك ما يثمنك

فعلاً الشخص الذي لم يعاشرك ولم يجرب طباعك لا يعطيك حقك ولا يقدر مكانتك
--------------------------------------------------------------------------------

سم الرياييل باسميها عن تاكلك باثاميها

نعم .. يجب عليك أن تخاطب الرجال بأسمائها حتى لا تسمع منهم ما يغضبك !!
--------------------------------------------------------------------------------

لو كل من يا ونجر ما تم في الوادي شجر

لو كل من أتى بفأسه وذهب ليحتطب لما بقي في الغابة شجرة واحدة ولذلك لكل مهنة إنسان يمتهنها ولكل حرفة شخص يؤديها على أكمل وجه !!
--------------------------------------------------------------------------------

البعد بعد القلوب موب بعد الدروب

يقال هذا المثل للشخص الذي لا يسأل عن أحبابه ولا يهتم بهم بسبب بعد المسافة وتقطع الدروب ولذلك فإن البعد الحقيقي هو البعد عن القلب وعن البال وليس البعد عن الأرض أو المكان !!
--------------------------------------------------------------------------------

من طول الغيبات ياب الغنايم

يقال هذا المثل للشخص الآتي من غيبه طويله ولذلك يسأله الناس عن الغنائم والأخبار
--------------------------------------------------------------------------------

عندك تاكل قال لأ ، عندك تغرم قال هيه

يقال هذا المثل للشخص الذي لا يملك شيئاً ومع ذلك يبحث عن شيء يضيع فيه ماله
--------------------------------------------------------------------------------

تموت الديايه وعينها على السبوس

وهذا المثل يدل على الطمع والمقصود به طمع الإنسان الذي اقترب من الموت ومع ذلك مازال يركض وراء الدنيا ومتاعها ..
--------------------------------------------------------------------------------

الفضول قتل العيوز

هذا المثل يدعو إلى الابتعاد عن صفة الفضول وللمثل قصة ربما نتطرق لذكرها فيما بعد..
--------------------------------------------------------------------------------

ردت حليمة لعادتها القديمة

يقال هذا المثل للشخص الذي ترك عادة ثم عاد إليها من جديد..
--------------------------------------------------------------------------------

إذا ما طاعك الزمان طيعه

هذا المثل يدعو الإنسان للتكيف مع الزمان ومستجداته والسير مع تطوراته وأحداثه ..
--------------------------------------------------------------------------------

عدوك موب من قال فيك ، عدوك من بلغك

يقال هذا المثل للتنفير من الوشاية والسير بين الناس بالقيل والقال ويدعو الإنسان لعدم الاستماع إلى أولئك الذين يسيرون بالهمز واللمز والوشاية وإظهارهم بأنهم هم الأعداء..
--------------------------------------------------------------------------------

اللي يبينا عيّت النفس تبغيه ، واللي نباه عيّا البخت لا يجيبه

نعم هكذا هي الدنيا .. فالمحبوب الذي نريده ونطلبه تحول بيننا وبينه الظروف وأحداث الليالي أما الإنسان الذي يحبنا ويريدنا فالنفس لا تريده ولا تتقبله ..
--------------------------------------------------------------------------------

للبحر له ناس لفيحه .. يعرفون التوح من اليره
موب كل من تاح سريحه .. قال هذا خيط وبيّره

يدل هذا المثل (الشعري) أن لكل مهنة محترفوها ولكل صنعة خبراء بها فليس كل إنسان يستطيع الذهاب إلى البحر ليصطاد السمك وليس كل من أتى بصنارته ورماها أصبح صياداً..


--------------------------------------------------------------------------------

الضرب في الميت حرام

يدل على أنه لا فائدة ترجى من الضرب والإهانة في الشخص الذي لا يحس ولا يتألم فهو أشبه بالميت ولذلك يكون الضرب والكلام فيه بلا فائدة !!
--------------------------------------------------------------------------------

بو طبيع ما ايوز عن طبعه

يدل على أن الإنسان الذي تملكته صفة أو طبيعة واعتاد عليها لا يستطيع الاستغناء عنها أبداً أبداً !!
--------------------------------------------------------------------------------

نوم الظالم عباده

يقال هذا المثل للشخص الظالم المستبد لأن في نومه راحه وسعادة لغيره ولأنه بابتعاده ونومه يكف بلاه وشره عن الناس ولذلك يكون نومه كالعبادة التي يجني منها هو وغيره الخير الكبير..
--------------------------------------------------------------------------------

[محمد]

يموت الزمار وايده تلعب

يدل على أن الإنسان الذي اعتاد على شيء في حياته لا يستطيع الاستغناء عنه أبداً أبداً حتى ولو بلغ منه المشيب مبلغاً ولذلك هو أشبه بالزمار (عازف المزمار) الذي سيظل يعزف عليه حتى يموت والمزمار بين أصابعه !!
--------------------------------------------------------------------------------

اللي يبا الصلاة ما تفوته

نعم الذي يبحث عن الخير سيجده مهما كانت الظروف ومهما حالت الأسباب فهو أشبه بالإنسان الذي يريد الصلاة ولذلك سيفعل أي شيء حتى يقضيها في وقتها ولا يفوتها فهو إن وجد ماءاً توضأ وإن لم يجد ماءاً تيمم ، وإن وجد مسجداً صلى ، وإن لم يجد مسجداً صلى على الأرض التي جعلت طهوراً ومسجداً !!
--------------------------------------------------------------------------------

أنا واخويه على ابن عمي ، وأنا وابن عمي على الغريب

وهذا مثل عربي في كثير من البلدان العربية يدل على أن الأقربون أولى بالمساعدة والمعونة من غيرهم فالأخ أولى من ابن العم بالمساعدة والنصرة وكذلك ابن العم أولى من الغريب !!
--------------------------------------------------------------------------------

العلم في الصغر مثل نقش في الحجر ، والعلم في الكبر مثل نقش في المدر

وهذا مثل يحث على طلب العلم في الصغر ويشبه العلم في الصغر بالنحت في الصخر ولذلك يبقى ولا يختفي أما العلم في الكبر فهو أشبه بالكتابة على المدر وهو صفح الماء (المكان الذي تدور فيه المياه)..
--------------------------------------------------------------------------------

حاسدين الفقير على موتة اليمعه

هذا مثل ينفر من الحسد وخاصة حسد الفقراء الذين لا يملكون شيئاً من متاع الدنيا ولذلك يحسدهم الناس حتى على الموت في يوم الجمعة اعتقاداً بعظم الأجر لمن يموت في هذا اليوم المبارك عند المسلمين..
--------------------------------------------------------------------------------

أذنك من وين يا جحا ؟

يقال هذا المثل للشخص الذي يريد أن يسلك طريقاً بعيداً بالرغم من وجود طريق أسهل يوصل إلى نفس الهدف فهو أشبه بجحا الذي سأل عن أذنه فأشار بيده اليمين من فوق رأسه على أذنه اليسار البعيدة متخطياً الأذن اليمين القريبة ..
--------------------------------------------------------------------------------

شاور حرمتك واعصاها

يدعو هذا المثل الرجال إلى أخذ رأي النساء حتى ولو لم يكونوا مقتنعين بآرائهن ولذلك يكفي أن يطلب الرجل المشورة من زوجته وبعدها يتخذ ما يراه مناسباً !!
وفي هذا المثل دعوة إلى عدم الأخذ برأي النساء لأنهن لا يشرن بمشورة حسنة أبداً ولكن مشورتهن ذات فائدة كبيرة لأن الرجل بسؤالهن يعرف الشــر فيجتنبه (مزحة ثقيلة) ..
--------------------------------------------------------------------------------

لا تصيح على بوك لي مات ، وصيح على عصر الجمعة لي فات

في هذا المثل دعوة إلى الاهتمام بصلاة العصر حتى ولو كانت في يوم الجمعة (الأكثر أجراً إن شاء الله) فمن خلال هذه المقولة يدعو الصاحب صاحبه إلى التحسر على فوات صلاة العصر أكثر من التحسر على فقدان أعز الناس عليه (والده) وهذا لعظم أجر صلاة العصر وأمر الله سبحانه وتعالى لنا بالمحافظة عليها حيث قال تعالى : (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين) صدق الله العظيم..

[محمد]

تمثل المتاحف والآثار في الدولة أحد عوامل الجذب السياحي حيث توجد في الدولة ستة متاحف رئيسية تعكس في مقتنياتها المختلفة النهضة التراثية والحضارية في البلاد بصفة عامة باعتبارها وسيلة ثقافية تتحقق من خلالها فوائد كثيرة وهذه المتاحف هي متحف العين ، ومتحف دبي ومتحف الشارقة ،ومتحف عجمان ومتحف رأس الخيمة الوطني ومتحف الفجيرة إضافة إلى المتاحف المتخصصة التي تم افتتاحها في الشارقة خلال عام 1998مومن بينها متحف التاريخ الطبيعي والمتحف العلمي ومتحف الشارقة للفنون ومتحف التراث..
وقد تم إنشاء متحف العين في عام 1997م، ويشتمل على أربعة أقسام رئيسية هي الآثار والهدايا والبترول والقسم الاجتماعي ويضم المتحف مجموعة من القطع الأثرية التي تمثل الحياة الاجتماعية في الإمارات قبل عصر النفط، وترصد تطور ابن الإمارات في شؤون حياته المختلفة


أما متحف دبي وهو عبارة عن قلعة الفهيدي التي يرجع تاريخها إلى عاد 1800 التي كانت مركزاً للحكومة ومكان إ قامة الحاكم. وكان الهدف من إنشاء المتحف فيها تأمين سجل حافل لحياة الإمارات التقليدية والشعبية والتراثية حيث يشتمل على قسمين رئيسيين للتراث الشعبي والآثار، ويستخدم في عروضه التقنيات الحديثة والمتطورة.





ويحتوي متحف الشارقة للآثار على كتب التراث والمخطوطات التاريخية والقطع الأثرية النادرة، وتوجد في الإمارة أيضا ً أربعة متاحف أخرى هي متحف التراث،ومتحف الفنون،والمتحف العلمي،ومتحف الشارقة للتاريخ الطبيعي الذي افتتح في نهاية عام 1995،ويعد واحدا ً من أبرز وأحدث المتاحف العلمية المتميزة على مستوى المنطقة حيث يوثق باستخدام أحدث التقنيات المسموعة والمرئية كافة أشكال الحياة الطبيعية في الدولة بشقيها البيولوجي والجيولوجي.
وافتتح صاحب السمو الشيخ راشد بن أحمد المعلا عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين يوم 25 يونيو 2000 متحف أم القيوين الوطني في موقع حصن أم القيوين القديم الذي يعود تاريخه إلى عام 1768م.
ويشتمل المتحف على قسمين هما قسم التراث، ويحتوي على مدخل باب الصباح ،وهو مجلس الشيخ وغرفة معيشة الحاكم، وغرفة مقتنياته،وغرفة السلاح ، وغرفة الحرف الشعبية بالإضافة إلى صور عن البيئة البحرية، وقسم الآثار الذي يضم مجموعة من الآثار التي تعود إلى الألفين الأول والثاني قبل الميلاد، والعصر الهلسينس، والعصر الإسلامي، والتي تم اكتشافها في مناطق الدور وتل الأبرق الأثرية في أم القيوين، وهي عبارة عن مجموعة جرار من الفخار، والفخار المزجج ومجموعة نت الحلي الذهبية والفضية والبرونزية والعملات المتداولة في تلك الفترة والخرز الفنية النادرة،متنوعة الأشكال، والأواني البرونزية، بالإضافة إلى تمثالين لصقرين مقطوعي الرأس وتعتبر من القطع الأثرية النادرة التي ينفرد متحف أم القيوين بعرضها.












تم افتتاح متحف رأس الخيمة في أحد الحصون التاريخية في الإمارة بهدف المحافظة على الآثار القديمة في المنطقة من الضياع ، وحفظ التراث القومي.ويضم في أقسامه الرئيسية التاريخ الطبيعي والآثار ونمط الحياة العربية وتاريخ القواسم.
وتم إنشاء متحف عجمان في عام 1987 داخل حصن عجمان،وقد افتتحه صاحب السمو رئيس الدولة في مايو 1991ويضم غرفا ً تاريخية هي غرفة الحاكم والهدايا التذكارية والألعاب الشعبية والوسائل المعيشية والطرب الشعبي بالإضافة إلى قسم الطب الشعبي الذي افتتح في مايو 1996م.
وافتتح متحف الفجيرة في نوفمبر 1991، ويحتوي على أكثر من ألفي قطعة أثرية من الآثار المكتشفة حديثاً في الإمارة.
ويتكون المتحف من قسمين هما قسم الآثار وقسم التراث. وقد تم الانتهاء في شهر أكتوبر من عام 1997من إجراء توسعات شاملة لمبنى المتحف بحيث يستوعب مجموعة كبيرة من الآثار والمقتنيات التي تم اكتشافها في أكثر من موقع خلال الأعوام الخمسة الأخيرة.