اصل بني كعب

 

 


(( أهلا و سهلا بكم في منتديات عرب توب ,,, نتمنى للجميع قضاء امتع الأوقات ))

كل عضو في الموقع يجب علية وضع بريده الإلكتروني بالأسفل ليصله جديد الموقع

مجموعات Google ضع بريدك بالأسفل ليصلك جديد الموقع ثم اضغط "اشترك" الموقع
: البريد الإلكتروني

 

العودة   منتديات عرب توب > || منتديات عرب توب العامة || > المنتدى العام

 


اصل بني كعب

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
قديم 03-30-2008, 09:03 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
reem
المراقبة العامة
بقايا انسانة

الصورة الرمزية reem

إحصائية العضو







reem غير متواجد حالياً


عضو متميز التميز كاتب متميز 

افتراضي اصل بني كعب

بسم الله الرحمن الرحيم

نسب بني كعب



بني كعب وهي من أعرق القبائل العربيـة الأصيلة العدنانية. وهنا سوف نفصل عن هذه القبيلة ومنشأها وأين استقرارها وقوتها.



بنو كعب بن ربيعة:



أجمع الباحثون و أكدت المصادر الموثوقة أن قبائل الأفلاج في العصر الجاهلي و ما بعده هم ( بنو كعب بن ربيعة بن عامر) و هم : ( جعدة و قشير و الحريش و بنو عقيل).



نسبهم:



هم بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان, قال الهمداني: " الفلج بلد أربابه جعدة وقشير و الحريش بنو كعب", قال ياقوت: " وفلج مدينة بأرض اليمامة لبني جعدة و قشير بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة, و فلج مدينة قيس عيلان بن مضربن نزار بن عدنان و بها منبر ووالٍ. . قال: و يقال لها فلج الأفلاج". معجم البلدان 4 :271



صفاتهم:



وقد كان بنو كعب بادية و حاضرة كما ذكر البكري: " إن قبائل بني عامر بن صعصعة كثيرو الترحال فقد كانوا يصيفون في الطائف لطيب هوائها و ثمارها و يشتون في بلادهم من أرض نجد لسعتها و كثرة مراعيها وإمراء كلئها". معجم ما استعجم للبكري 1/77 و بنو كعب أهل شعر ورجال حرب. أنساب العرب



وفادة بعض بني كعب على الرسول (صلى الله عليه و سلم) و إسلامهم:



وفد بعض من بني كعب على الرسول (صلى الله عليه و سلم) في فترات متفاوته فأسلموا و حسن إ سلامهم, وكان يقطعهم الرسول (صلى الله عليه و سلم) شيئاً من الأرض أو المال أو نحو ذلك ترغيباً و تشجيعاً لهم وإحساناً إليهم فيرجعون دعاة الى الإسلام و هداة إلى القرآن فعم الإسلام بني كعب و دخلوا في دين الله أفواجاً.



وكان ممن وفد على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بني جعدة: الرقاد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة فأسلم – فأعطاه الرسول (صلى الله عليه و سلم) ضيعة بالفلج و كتب له كتاباً و بقي الكتاب عند بني جعدة. نهاية الأرب18/ 47

كما وفد النابغة الجعدي الشاعر المشهور و قال أبياتاً منها:



أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى

و يتلو كتاباًً كالمجرةِ نيّرا

و جاهدت حتى ما أحس ومن معي

سهبلاً اذا ما لاح ثمت غوّرا

أقيم على التقوى و أرضى بفعلها

و كنت من النار المخوفة أوجرا



أما قشير فقد و فد بعضهم بعد غزوة حنين و قبل حجة الوداع، وكان أبرز من في الوفد ثور بن غزرة بن عبدالله بن سلمة بن قشير، وقد أعلن إسلامه فأقطعه الرسول (صلى الله عليه و سلم) قطيعة و كتب له كتاباً، و كان مع ثور في وفد قشير حيدة بن معاوية بن قشير وقرة بن هبيرة بن سلمة الخير بن قشير، و قد كسا النبي (صلى الله عليه و سلم) قرة برداً وولاه على صدقات قومه قومه و عندما رجع قرة بعد و فادته على الرسول (صلى الله عليه و سلم) قال:



حباها رسول الله إذ نزلت به

وأمكنها عن نائل ِغير منفذِ

فمرت بروضٍ الخضرِ و هي حثيثة

و قد أنحجت حاجاتها من محمدِ



كما وفد بنو عقيل على الرسول (صلى الله عليه و سلم) و هم ربيع بن معاوية العقيلي و مطرف بن عبدالله و أنس بن قيس المنتفق، فبايعوا وأسلموا وقد أعطاهم الرسول (صلى الله عليه و سلم) العقيق، عقيق بني عقيل (وادي الدواسر حالياً) و كتب لهم بذلك كتاباً في أديم أحمر ونصه:

"بسم الله الرحمن الرحيم – هذا ما أعطى محمد رسول الله ربيعاً ومطرفاً وأنساً، أعطاهم العقيق ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة و سمعوا و أطاعوا ولم يعطهم حقاً لمسلم" وقد بقي هذا الكتاب عند مطرف، ثم وفد على الرسول (صلى الله عليه و سلم) لقيط بن عامر بن المنتفق بن عامر بن عقيل فأعطاه الرسول (صلى الله عليه و سلم) ماء يقال له النظيم، ثم وفد بعد ذلك الحصين بن المعلّى العقيلي وذو الجوشن الضبابي فأسلما، ولقد كثر بنو عقيل بوادي العقيق إذا هو مسكنهم الأصلي منذ أن وهبه لهم الرسول (صلى الله عليه و سلم) ولم يستقر منهم في الأفلاج إلا القليل فيما نعلم و بقيت لبني كعب عامة منزلتهم وقوتهم في الأفلاج إلى القرن السادس الهجري حيث اختلفوا و ضعفوا فرحلوا و تفرقوا في الأمصار- كما رحل كثير منهم أيام الفتوحات – و دالت عليهم الأيام دولتها فلم يبق منهم في الأفلاج اليوم إلا أقل من القليل.



دوافع هجرتهم من الأفلاج:



كانت هناك عدة أسباب أدت إلى هجرة بنى كعب من الأفلاج في القرن السادس الهجري ومن أهمها:



أ‌- الفتوحات الإسلامية في أرجاء العالم. فإن بنى كعب في غالبيتهم رجال حرب فرحلوا واستقروا في المناطق التي منُ الله على المسلميـن في فتحها.

ب‌- القحط الذي أصاب منطقة نجد ودفع الكثيـر من القبائل إلى هجرتها.







أين كانت هجرتهم ومواطنها؟



هاجرت قبيلة بني كعب منطقة نجد ومنها من ذهب إلى العراق( وهم الذين حكموا الأحواز(بلد العرب) وكان أخر ملوكهم خزعل الذي غًدر به من قبل حاكم الفُرس في سنة 1925). و شمال المغرب (تونس) و إلى جبال عُمان. وتتواجد القبيلة في دولة قطر و البحرين (ويطلق عليهم الكعبان) وهؤلاء ترجع أصولهم لبني كعب المتواجدون في جبال عُمان. وفي الأردن يتواجد عدد من قبيلة بن كعب (ويطلق عليهم الكعابنة). ونحن هنا بصدد ذكر الجزء الذي هاجر إلي جبال عٌمان.





موطــــن قبيلة بنـي كعــــب:



إن قبيلة بني كعب هي أكبر القبائل التي تعيش في جبال الحجر إلى الشمال من البر يمي، و يسكن أغلب أفراد القبيلة بالأودية الواقعة على الجانب الغربي لسلسلة الجبال و بين الممرين الرئيسيين اللذين يخترقان الجبال، و هما وادي الجزي إلى الجنوب و وادي القور إلى الشمال إلى وادي حتا. و محضة وهى المركز الرئيسي والعاصمة لبلاد بني كعب وهي أكثرها سكاناً و أوسعها من حيث بساتين النخيل، وهي تقع على مسافة قصيرة جداً خارج الربع الشمالي الشرقي لدائرة البر يمي. ويعيش بعض رجال القبيلة بدوا رحلا في الرمال الواقعة شمالي البر يمي.

وتعتبر محضة موطن شيخ القبيلة الشيخ عبيـد بن جمعة آل مزاحم الكعبـي أكبر شيوخ بني كعب وأشهرهم وشهرته من شهرة قبيلتة ودورها الرئيسي في قضية البر يمي. ( نقلاً من المجلد الأول في التحكيم لتسوية النزاع الإقليمي بين مسقط و أبو ظبي وبين المملكة العربية السعودية بعنوان عرض حكومة المملكة العربية السعودية و مدون بتاريخ 11 ذي الحجة 1374 الموافق 13 يوليو 1955ميلادية.).

وكانت هذه الكلمات تلقى (شلة لبنى كعب)

شيخنا عبيد نهر مستيدي

سيد عمان وتلاها بمراكز

طرش طروش لبلاد الينوبي

تطلع دول وأنقض اللوازم





وتعتبر محضة هي عاصمة بني كعب الرئيسية. وهناك عدة عشائر(فخائذ) تندرج تحت هذه القبيلة ومن أهمها:

اَلمزاحمييـن, المكاتيم, المسا عيد, المياد له, ألدرسه, الميايسه, النويجيـن, الصلاحات, السوالم, الشويهيـن, أهل يذوة, الزهيرات.

وهناك العديد من العشائر وعشائر تندرج تحت تلك العشائر.


بني كعب القول الشافي في أصل قبي

نسب بني كعب

بني كعب وهي من أعرق القبائل العربيـة الأصيلة العدنانية. وهنا سوف نفصل عن هذه القبيلة ومنشأها وأين استقرارها وقوتها.

بنو كعب بن ربيعة:

أجمع الباحثون و أكدت المصادر الموثوقة أن قبائل الأفلاج في العصر الجاهلي و ما بعده هم ( بنو كعب بن ربيعة بن عامر) و هم: ( جعدة و قشير و الحريش و بنو عقيل).



وفادة بعض بني كعب على الرسول (صلى الله عليه و سلم) و إسلامهم:

وفد بعض من بني كعب على الرسول (صلى الله عليه و سلم) في فترات متفاوته فأسلموا و حسن إ سلامهم, وكان يقطعهم الرسول (صلى الله عليه و سلم) شيئاً من الأرض أو المال أو نحو ذلك ترغيباً و تشجيعاً لهم وإحساناً إليهم فيرجعون دعاة الى الإسلام و هداة إلى القرآن فعم الإسلام بني كعب و دخلوا في دين الله أفواجاً.

وكان ممن وفد على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بني جعدة: الرقاد بن عمرو بن ربيعة بن جعدة فأسلم – فأعطاه الرسول (صلى الله عليه و سلم) ضيعة بالفلج و كتب له كتاباً و بقي الكتاب عند بني جعدة. نهاية الأرب18/ 47
كما وفد النابغة الجعدي الشاعر المشهور و قال أبياتاً منها:

أتيت رسول الله إذ جاء بالهدى
و يتلو كتاباًً كالمجرةِ نيّرا
و جاهدت حتى ما أحس ومن معي
سهبلاً اذا ما لاح ثمت غوّرا
أقيم على التقوى و أرضى بفعلها
و كنت من النار المخوفة أوجرا

أما قشير فقد و فد بعضهم بعد غزوة حنين و قبل حجة الوداع، وكان أبرز من في الوفد ثور بن غزرة بن عبدالله بن سلمة بن قشير، وقد أعلن إسلامه فأقطعه الرسول (صلى الله عليه و سلم) قطيعة و كتب له كتاباً، و كان مع ثور في وفد قشير حيدة بن معاوية بن قشير وقرة بن هبيرة بن سلمة الخير بن قشير، و قد كسا النبي (صلى الله عليه و سلم) قرة برداً وولاه على صدقات قومه قومه و عندما رجع قرة بعد و فادته على الرسول (صلى الله عليه و سلم) قال:

حباها رسول الله إذ نزلت به
وأمكنها عن نائل ِغير منفذِ
فمرت بروضٍ الخضرِ و هي حثيثة
و قد أنحجت حاجاتها من محمدِ

كما وفد بنو عقيل على الرسول (صلى الله عليه و سلم) و هم ربيع بن معاوية العقيلي و مطرف بن عبدالله و أنس بن قيس المنتفق، فبايعوا وأسلموا وقد أعطاهم الرسول (صلى الله عليه و سلم) العقيق، عقيق بني عقيل (وادي الدواسر حالياً) و كتب لهم بذلك كتاباً في أديم أحمر ونصه:
"بسم الله الرحمن الرحيم – هذا ما أعطى محمد رسول الله ربيعاً ومطرفاً وأنساً، أعطاهم العقيق ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة و سمعوا و أطاعوا ولم يعطهم حقاً لمسلم" وقد بقي هذا الكتاب عند مطرف، ثم وفد على الرسول (صلى الله عليه و سلم) لقيط بن عامر بن المنتفق بن عامر بن عقيل فأعطاه الرسول (صلى الله عليه و سلم) ماء يقال له النظيم، ثم وفد بعد ذلك الحصين بن المعلّى العقيلي وذو الجوشن الضبابي فأسلما، ولقد كثر بنو عقيل بوادي العقيق إذا هو مسكنهم الأصلي منذ أن وهبه لهم الرسول (صلى الله عليه و سلم) ولم يستقر منهم في الأفلاج إلا القليل فيما نعلم و بقيت لبني كعب عامة منزلتهم وقوتهم في الأفلاج إلى القرن السادس الهجري حيث اختلفوا و ضعفوا فرحلوا و تفرقوا في الأمصار- كما رحل كثير منهم أيام الفتوحات – و دالت عليهم الأيام دولتها فلم يبق منهم في الأفلاج اليوم إلا أقل من القليل.







من مواضيع : reem 0 اهلا وسهلا
0 تجنب انتفاخ الجفون!
0 اضخم الافاعي
0 اسمك وبيت الشعر
0 مرض شلل النوم


التوقيع

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

آخر تعديل reem يوم 03-30-2008 في 09:23 PM.
رد مع اقتباس
قديم 03-30-2008, 09:04 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
reem
المراقبة العامة
بقايا انسانة

الصورة الرمزية reem

إحصائية العضو







reem غير متواجد حالياً


عضو متميز التميز كاتب متميز 

افتراضي

دوافع هجرتهم من الأفلاج:

كانت هناك عدة أسباب أدت إلى هجرة بنى كعب من الأفلاج في القرن السادس الهجري ومن أهمها:

أ‌- الفتوحات الإسلامية في أرجاء العالم. فإن بنى كعب في غالبيتهم رجال حرب فرحلوا واستقروا في المناطق التي منُ الله على المسلميـن في فتحها.
ب‌- القحط الذي أصاب منطقة نجد ودفع الكثيـر من القبائل إلى هجرتها.



أين كانت هجرتهم ومواطنها؟

هاجرت قبيلة بني كعب منطقة نجد ومنها من ذهب إلى العراق( وهم الذين حكموا الأحواز(بلد العرب) وكان أخر ملوكهم خزعل الذي غًدر به من قبل حاكم الفُرس في سنة 1925). و شمال المغرب (تونس) و إلى جبال عُمان. وتتواجد القبيلة في دولة قطر و البحرين (ويطلق عليهم الكعبان) وهؤلاء ترجع أصولهم لبني كعب المتواجدون في جبال عُمان. وفي الأردن يتواجد عدد من قبيلة بن كعب (ويطلق عليهم الكعابنة). ونحن هنا بصدد ذكر الجزء الذي هاجر إلي جبال عٌمان.


موطــــن قبيلة بنـي كعــــب:

إن قبيلة بني كعب هي أكبر القبائل التي تعيش في جبال الحجر إلى الشمال من البر يمي، و يسكن أغلب أفراد القبيلة بالأودية الواقعة على الجانب الغربي لسلسلة الجبال و بين الممرين الرئيسيين اللذين يخترقان الجبال، و هما وادي الجزي إلى الجنوب و وادي القور إلى الشمال إلى وادي حتا. و محضة وهى المركز الرئيسي والعاصمة لبلاد بني كعب وهي أكثرها سكاناً و أوسعها من حيث بساتين النخيل، وهي تقع على مسافة قصيرة جداً خارج الربع الشمالي الشرقي لدائرة البر يمي. ويعيش بعض رجال القبيلة بدوا رحلا في الرمال الواقعة شمالي البر يمي.
وتعتبر محضة موطن شيخ القبيلة الشيخ عبيـد بن جمعة آل مزاحم الكعبـي أكبر شيوخ بني كعب وأشهرهم وشهرته من شهرة قبيلتة ودورها الرئيسي في قضية البر يمي. ( نقلاً من المجلد الأول في التحكيم لتسوية النزاع الإقليمي بين مسقط و أبو ظبي وبين المملكة العربية السعودية بعنوان عرض حكومة المملكة العربية السعودية و مدون بتاريخ 11 ذي الحجة 1374 الموافق 13 يوليو 1955ميلادية.).
وكانت هذه الكلمات تلقى (شلة لبنى كعب)
شيخنا عبيد نهر مستيدي
سيد عمان وتلاها بمراكز
طرش طروش لبلاد الينوبي
تطلع دول وأنقض اللوازم


وتعتبر محضة هي عاصمة بني كعب الرئيسية. وهناك عدة عشائر(فخائذ) تندرج تحت هذه القبيلة ومن أهمها:
اَلمزاحمييـن, المكاتيم, المسا عيد, المياد له, ألدرسه, الميايسه, النويجيـن, الصلاحات, السوالم, الشويهيـن, أهل يذوة, الزهيرات.
وهناك العديد من العشائر وعشائر تندرج تحت تلك العشائر.
وتعتبر محضة هي عاصمة بني كعب الرئيسية. وهناك عدة عشائر(فخائذ) تندرج تحت هذه القبيلة ومن أهمها:
اَلمزاحمييـن, المكاتيم, المسا عيد, المياد له, ألدرسه, الميايسه, النويجيـن, الصلاحات, السوالم, الشويهيـن, أهل يذوة, الزهيرات.
وهناك العديد من العشائر وعشائر تندرج تحت تلك العشائر.



فأن الذي ذُكز من تقسيم قبيلة بني كعب واماكنهم هو ليس صحيح بل هو اجحاف في حقه هذه القبيلة العريقة والمجاهدة ولها تاريخ قديم وماقبل الاسلام ومابعد الاسلام وهذه القبيلة تعد من القائل السبعة ايام الجاهلية وهذه القبيلة كانت قبل الاسلام تنتنق الدين السيحي وقد ذكر القرآن الكريم قصة المرآة من بني كعب في ايات الاخود ويلقب علي هذه العشيرة ( القبيلة) الجمرات التي في ذلك الوقت عن الغزة تكون هي المنتصره والباقي خاسرة ، وايام سد مآرب هاجرت هذه القبلة وناصرة الرسول (ص) وقول الرسول (ص) لانصرت الا انصر بني كعب مثل ماانصر نفسي واهل ابيتي وهذه الروية موجودة في كتاب جليل المانع عشائر العراق او كتاب تاريخ المسيرة في الاهواز للماضي والحاضر والمستقبل
والان سوف نذكر التقسيم الاتي
الشيخ راهي ابن موسي ابن جبار ابن حبيب ابن احمد ابن حرز ابن جابر ابن حسين ابن اطعين ابن عزيز ابن علي الكعبي ابن سلطان ابن سلمان ابن الشيخ شاوي ابن الامير فرج ، الشيخ راهي موسي جبار من واليد 1943 ميلادي من سكنة محافظة كربلاء سيف سعد .
اما عشائر بني كعب في الفرات الاوسط هم اربع عشائر الاصلية :
1- عشيرة الشاوية
2- عشيرة ال عچرش
3- عشيرة العزايز
4- عشيرة ال حسن
هذه العشائر تسكن في محافظة كربلاء والنجف والديوانية والحلة والسماوة واكثر تجمع هذه العشائر في محافظة كربلاء ، وهي تعد من اكبر واعرق العشائر في العراق وهم الان مثل الوتر للعراق لان العراق معظمه من هذه العشائر المذكورة .
وتخرج من هذه العشائر عدة، بطون مثل عشيرة البو شاوي يتفرعون الي عدة عشائر مثل عشيرة البو عزيز تسكن كربلاء والديوانية وعشيرة البو خنجر تسكن ناحية الشافعية وعشيرة ال مجار تسكن قضاء عفچ ناحية ال بدير وعشيرة البو دبيس تسكن قضاء الهندية محافظة كربلاء وعشيرة البو جرار تسكن كربلاء الحسينية وعشيرة البو جواد تسكن في كربلاء مركز المدينة وعشيرة البو سريح فخذ البو حسين يسكن قضاء عفچ يسكنون محافظة بابل الحلة وفخذ البو سبع يسكن محافظة النجف والحمام .
اما عشير، ال عچرش : ومنها عدة بطون وعشائر
عشيرة البو خضير تسكن محافظة النجف وناحية غماس والمشخاب وكربلاء .
وعشيرة البو رويح تسكن كربلاء والنجف وناحية غماس .
عشيرة البو جبير تسكن محافظة كربلاء
عشيرة البو عبود تسكن محافظة كربلاء
عشيرة البو گبين تسكن النجف وغماس
عشيرة البو محيميد تسكن النجف وغماس
عشيرة الفحولة تسكن الحلة
عشيرة الساير تسكن الحلة

اما عشيرة العزايز في الفرات الاوسط ينقسمون الي قسمين
القسم الاول البو عبد عون
والقسم الثاني البو ياسين
اما القسم الاول البو عبد عون ينقسمون الي عدة عشائر عشيرة البو ذريوه يسكنون محافظة كربلاء قضاء الهندية .
وعشيرة البو ناصر ينقسمون الي قسمين ، فخذ البو لطاف يسكنون النجف وفخذ البو رهيف يسكنون كربلاء وفخذ البو دوي يسكنون كربلاء وشيخهم مجدي عاجل شيخ العزايز ، وفخذ المنصور يسكنون الحمزة الشرقي .
واما القسم الثاني ينقسمون الي عدة افخاذ فخذ البو خضير يسكنون كربلاء والمشخاب وخذ البرهان يسكنون الشامية وفخذ المياع يسكنون النجف وحمام بني كعب غماس وفخذ ال عداي يسكنون المشخاب والنجف وفخذ ال محسن يسكنون كربلاء وفخذ ال ودع يسكنون كربلاء وخذ ال حلو يسكون الشامية .
اما عشيرة ال حسن في الفرات الاوسط تتواجد في قضاء الشامية وناحية الشافعية وهي عشيرة تعد من اربع عشائر مقسومين الي قسمين
قسم ال حجيل
وقسم الي عبد ال جبار
وهذه العشائر التي تسكن في الفرات الاوسط وعددها خمسة وعشرون الف رجل ويعدون قبيلة بني كعب في الفرات الاوسط .
اما ماحفظة الناصرية تسكن فيها عدة عشائر لبني كعب الي اصل عشيرة ال عزيز والبو بيدي تسكن الشطره وعشيرة الحويزه وعشيرة الحمران وعشيرة الحماحمه ،
اما عشيرة الحويفظات يسكنون في الحلة وكربلاء وفخذ ال هگيش وفخذ البو بندر وفخذ البو علاوي وفخذ البو صفير كل هذه الحمايل تشمل الحوفظات .
اما عشيرة ال حسن وهي فرع من بني كعب في العمارة يرئسها خالد جبر العلي وينقسمون الي قسمين بيت مانع وبيت هميم ويكون الرئاسة الي بيت هميم ، ولهم عدة بطون مثل عشيرة العّصافرة وال رويثع وبيت الملحه والبعيجات ولهم عدة بطون ومشيخة ال حسن .
واما عشيرة بيت عزيز عشيرة الجمامسه وبيت بيت ضاحي وعشي«ة النبگان وعشي«ة البو همام وعشي«ة الدبات وعشيرة ال جباره وعشيرة بيت زورة وكل هذه العشائر تسمي بيت عزيز مشيخته الي الشيخ مطلق عبد الصاحب المفتاح يسكند محتفظة بغدا د .
واما عشائر تسكن الصرة عشيرة البو ناصر وعشيرة الحزبه وعشيرة النصّار وعشيرة الحويزة وعشي«ة البو غبيش وعشي«ة البو علي اما هذا العشائر ترجع الي ثلاثة قبائل في العراق ويكون عدد هذا القبائل لايقل عن مليون رجل اما لنا عشائر اخري من بني كعب تسكن في الاحواز والبحرين والامارات وقطر والسعودية والكويت والمغرب واليمن وتونس والجزائر والادرين ومصر وكل هذه العشائر ترجع الي اصل واحد لجدها كعب ابن ربيعه ابن عامر ابن صعصعه قبائل مضر عدنانية وهذه العشائر تفرقت ايام سد مآرب وهاجرت هذه العشائر وتوزعة علي بلدان عربية فاكثر هجر› بني كعب الي العراق فسكنوا في العراق عام 1150 ميلادي مع الخزاعل في الفرات الاوسط ايام الد.لة الهعثمانية لكون هذه العشائر عشائر ذات عرف عشائري وذات وطنية وفرقتهم الدولة العثمانية قسم علي محافظات العراق وقسم دخلوا الي الاحواز عندما دخلوا الي الاهواز حاربوا امارت الصقور وانتصروا عليها واسسوا امارت الامير ناصر ابن محمد فاستمرت الامارة، من 1450 ميلادية الي سنة 1926 ميلادية وبداية الامارة من الامير ناصر ابن محمد الكعبي وانتية علي يدي المرحوم الامير خزعل سنتةد 1926 ميلادي وتوفي في السجن سنتة 1936 م ودفن في النجف الاشرف وله محراب في النجف الاشرف واما هذه العشائر تعد من عشائر الكبري ويكون لها نسب عشائري عريق وموثق وبلذات توجد لدي شيخ راهي وثائق قديمه وتاريخية ، اما بعض النسابين والمؤرخيسن كتبوا علي قبائل بني كعب فلاتوجد لهم معلومات دقيقه وبعض النسابين وقعوا في خطآ ، اما بني كعبي في الوطن العربي وبالذات العراق يرجعون الي اصلا واحد مذكور في امهات الكتب مثل جمهرت النسب لابن الكلبي والياقوت الحموي القلقشندي وللعلامه ابن خلدون
واي شخص يريد الاستفسار الاتصال علي رقم الهاتف والمبايل


قبيلة بني كعب
من القبائل العربية التي لها تواجد كبيرفي معضم الأقطار العربية ومنها العراق ، شكلت الأمارة العربية في ألمحمره والأهواز العربية ، بقيادة الشيخ غزعل ألكعبي ،ومن المعلوم أن قبيلة كعب من القبائل العدنانية .
في هذا الموضوع نتناول فروع قبيلة كعب في العراق :-
أولا :- عشيرة أل عزيز ، أما فروعها :-
1- البو ذرب النجف خان النص
2- البو شهيب القادسية الشافعية
3- البو عزيز كربلاء
4- البو جار الله القادسية عفك
5- البو جواد كربلاء
ثانيا :- عشيرة العجرش ، تتفرع :-
1 – البو عبود كربلاء
2 – البو كبين النجف
3 – أبو الحب كربلاء
4 – البو هجيج بابل
5 – البو ساير بابل
6 – البو بريج النجف
ثالثا : عشيرة البوناصر ، تتفرع إلى :-
1- البو عبيد كربلاء
2- البو ناصر كربلاء
3- البو سلمان المحمودية
4- البو حسين كربلاء
5- آل شافي الشامية
6- البو خلف كربلاء
7- البو زريده الهندية
8- البو شديد النجف

رابعا :- عشيرة البو شاوي ، تتفرع إلى:-
1- البو طعين القادسية
2- البو شاوي
3- البو حسين القادسية
4- البو حرب الشافعية
5- البو خنجر الشافعية
6- البو هاوي الشافعية
7- البو كعيد القادسية
8- البو سبع الشافعية
خامسا :- عشيرة البو نهار :- تتفرع إلى :-
1- البو نهار القادسية
2- البو محيسن كربلاء
3- البو جعفر كربلاء
سادسا :- عشيرة البو حاجي ، تتفرع إلى :-
1- البو خضير كربلاء والمشخاب
2- البو عبيس ميسان
3- آل حاجي ميسان
سابعا :- عشيرة البو دبيس ، تتفرع إلى :-
1- البو هبيش هندية
2- البو خطار هندية
3- البو محمد كربلاء – هندية
4- البو خليل الهندية
5- البو ياسين هندية
6- البو خضير الهندية
ثامنا :- عشيرة الحوافظ تتفرع إلى :-
1- الحويفظات كربلاء هندية
2- البو بدر كربلاء







من مواضيع : reem 0 ما زلت اسيرة خلف طيف
0 احياء ولكن اموات
0 السرير الطائر
0 جلسات الحدائق
0 هل هي فراشه ام انسانِ


التوقيع

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

رد مع اقتباس
قديم 03-31-2008, 08:36 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ramy
مشرف منتدى القصص
Romyoo

الصورة الرمزية ramy

إحصائية العضو







ramy غير متواجد حالياً


كاتب متميز 

افتراضي

بارك الله فيكى على كل ما أوردتى عزيزتى ريم من معلومات قيمه

عن اصل بنى كعب وجزاكى الله خيرا



[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]







من مواضيع : ramy 0 رسالة وقحة جدا وصلتني من احدى(العضوات)!
0 من يقول الليل
0 إختبار ساخر جدااا ( هل انت مرح)
0 فضيحة في عائلة تقول أنها كريمة
0 كيف تكون مدّع ثقافة؟


التوقيع

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

رد مع اقتباس
قديم 04-03-2008, 06:29 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
reem
المراقبة العامة
بقايا انسانة

الصورة الرمزية reem

إحصائية العضو







reem غير متواجد حالياً


عضو متميز التميز كاتب متميز 

افتراضي

اخي رامي شاكره لك مرورك

الكريم انتى ان يذون الموضوع

نال على رضاك تحياتي وتقديري







من مواضيع : reem 0 التكنولوجيا تبتكر طائرة غير قابلة للخطف؟
0 حشرات النمل الأبيض
0 عبد الله جابر بن حيان
0 فلندا ثم تايوان
0 طريقة صنع خل التفاح


التوقيع

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

رد مع اقتباس
رد


أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are معطلة
Refbacks are معطلة

عرب توب | منتديات | اسلاميات | ترحيب و تعارف | المنتدى العام | نقاشات | سياحه و سفر | الملتقى | المغتربين | English | همس القوافي | عذب الكلام | قصص | عالم حواء | عالم الطفل | هو و هي | مطبخ | ديكورات و اثاث | مشغولات يدوية | الصحة و الحياة | الأسرة | عالم السيارات | الرياضة | اسماك | زواحف و افاعي | حشرات | طيور | حيوانات | مخلوقات | مسابقات و العاب | صور و غرائب | انيمي | نكت و فكاهة | كافيه | كمبيوتر و انترنت | العاب الكترونية | تطوير مواقع | الجوال و الاتصالات | جرافيكس و فوتوشوب


الساعة الآن: 02:28 AM


Powered by vBulletin® Version 3.6.8
Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd.
SEO by vBSEO 3.1.0 ©2007, Crawlability, Inc.