بسم الله الرحمن الرحيم
_____________
احمد الله ربى تعالى واستعين به واستهديه واستغفره واعوذ به من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ...واصلى واسلم على خير خلق الله وخاتم رسل الله سيدنا محمد النبى الامى وعلى اله وصحبه ومن والاه : وبعد
فمن باب "وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين " اقدم لحضراتكم بعض ايات الذكر الحكيم وتذكره بسيطه على كل ايه واسال الله العظيم ان ينفع به انه على كل شئ قدير :
1_بسم الله الرحمن الرحيم(ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين) الانبياء : 47
مااصغر الخردل !! واصغر منه مثقال حبة منه ... وعلى رغم ذلك فالله ياتى ويحاسب عليه يوم القيامه ،فقوم بدا لهم من الله مالم يكونو يحتسبون ، وقوم حاسبوا انفسهم فى الدنيا على كل شئ فخف حسابهم يوم القيامه ...... فالمؤمن قوام على نفسه يحاسبها لله عزوجل ، وانما شق الحساب يوم القيامه على قوم اخذوا هذا الامر من غير محاسبه ، لكن المؤمن يسال نفسه ويحاسبها فالمؤمنين قوم اوقفهم القران وحال بينهم وبين هلكتهم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى على الله " الترمذى
_احرص على ان يكون كل يوم من عمرك نقطه محاسبه وتقويما لاعمالك ومراجعة وتصحيحا لحياتك
2_بسم الله الرحمن الرحيم (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذى القربى واليتامى والمساكين والجار ذى القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وماملكت ايمانكم ان الله لايحب من كان مختالا فخورا) النساء:36
واعبدوا الله ولا تظنوا ان توحيده مجرد افكار نظريه تستقر فى الذهن ، لكن العباده عقيده وعمل ، فمن امن بالله واحدا احدا فردا صمدا ولم يشرك به يعمل بمقتضى هذا الايمان مع الوالدين والجيران وغيرهم ويذكر درجات للجوار ....وليس عملا عاديا انما "احسان" ارقى درجات القربى والتعامل ....بالله كيف يكون مجتمع هذا حاله؟...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"لايدخل الجنة من لا يامن جاره بوائقه " صحيح مسلم
قدم لجارك هديه .....تعهده بالزياره.
3_بسم الله الرحمن الرحيم (يايها اللذين امنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنآن قومعلى الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون) المائده:8
العزة والجاه والقوه كانت فى الجاهليه والان لاتعنى الا القدرة على الظلم ومن علامات السياده قرينان لا يفترقان .......لياتى الاسلام ليقرر قيمة العدل ولو على النفس او مع الاخر ، فالايمان والقوامه والشهادة والتقوى كل ذلك لايتحقق الا باقامة العدل وهل هناك اسمى من ذلك؟ العدل حتى مع كراهية الجانب الاخر....ياايها العالم تعلم من الاسلام .....هكذا يعيش الكون فى تصالح مع نفسه.......
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ان المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عزوجل ، وكلتا يديه يمين ، اللذين يعدلون فى حكمهم واهليهم وماولوا" مسلم
اعدل بين ابنائك حتى فى القبله والبسمه.
4_بسم الله الرحمن الرحيم (قالت احداهما ياابت استاجره ان خير من استاجرت القوى الامين)القصص:26
المراة العفيفه ، سليمة الطويه ، طاهرة القلب ، ساميه الروح ،لاتستريح لمزاحمه وتتاذى من ذلك ، تفر من المخالطه ، تحيد عن فضول التعامل ، تهرب من ماليس منه داع ، فاذا سنحت الفرصة ان تكون فى بعد وكمون عن الاحتكاك بالرجال تلهفتها وتلقتها كتلقى الزرع للماء ، فهى لاتخرج الا لضروره ، وحتى ان استطاعت ان تنفض عن نفسها تلك الضروره ووجدت بديلا ...سعدت بذلك كل السعاده .....فمملكتها بيتها وهو ماء سمكتها .....
عن ابى طلحة قال : قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم "اقرئ قومك السلام فانهم ماعلمت اعفة صبر " الترمذى
عود ابنائك ان الذكور يقومون بالرد على التليفون وشراء الاشياء من الخارج ، وان يخرج مع اخواته البنات فى كل خروج وان يغير عليهن.
5_بسم الله الرحمن الرحيم (وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين) الصافات :30
لم نجبركم على شئ ، لكنكم كنتم تابعين خاضعين ، مختارين للضلال وان لم ندعكم اليه ....هذا ماسيقوله المتبوع للتابع ، وكلاهما فى النار .... كان امعه .يحسن الناس فيحسن ..يسئ الناس فيسئ ..لايعرف لنفسه قدرا سوى انه مجرد ذيل وربما تلذذ بذلك ..فهو يتبع كل ناعق . وقد درج اليوم على اسماعنا مصطلح رجل الشارع ومااراهم يقصدون به الا كل من ليس له هويه محدده او موقف يحدده لنفسه ، انما يتبع كل مايقال فى وسائل الاعلام ولا يخضعه للفرز والاختيار ، بل تصنعه وسائل الاعلام ولا تقوم النهضه على امثال هؤلاء .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لاتكونوا امعه تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا " الترمذى
لاتعتنق رأيا الا بعد عرضه على الكتاب والسنه والعلماء المخلصين وفطرتك السويه
6_بسم الله الرحمن الرحيم (وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون) الانبياء :80
نبى ويستطيع ان ياكل من الجنة كل يوم ، الا انه يتقن صنعة وحرفة لياكل من عمل يده ويعد الدروع والاسلحه لاتباعه ..العمل الحقيقى المثمر ينهض بالمجتمع نحو العزة وتواصل الانجاز ، العمل الجاد يرفع الامم وان كانت على غير التوحيد ، والبطالة والكسل والخمول تنحدر بالمجتمعات الى هوة سحيقه وان كانت مسلمه ، قال بن مفلح : يسن التكسب ومعرفة احكامه حتى مع الكفايه ، فامشوا فى مناكبها " امر واضح وصريح بالسعى والعمل ، فصلاح الفرد والمجتمع وصلاح الاخره فى العمل واتقانه ....
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "مااكل احد طعاما قط خير من ياكل من عمل يده وان نبى الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده " صحيح البخارى
علم ابنائك صنعه فى الاجازات .....الى جانب دراستهم
7_بسم الله الرحمن الرحيم ( والمؤمنين والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم )التوبه :71
اولياء بعض بكل ماتعنيه كلمة الموالاه ، ولم تحدد الايه حدودا لهؤلاء الاولياء ، فلا تقتصر على مجتمع دون مجتمع اوقطر دون اخر ، انما المؤمنون اينما كانوا فهم من بعض ، يهتمون بشئون بعضهم ؟، يحزنون لحزن بقيتهم ويفرحون بفرحهم ، فاينما ذكر الاسلام فى بلد او وطن عده المسلم من جملة اوطانه ، ففلسطين كمصر والسعودية كالعراق .... ولاوجود حقيقى لهذه الحدود التى رسمها المحتل على ارض المسلمين وفى اذهانهم...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " مثل المؤمنين فى توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى" صحيح مسلم
تابع اخبار فلسطين والعراق وكل بقعة مسلمه وساعد بما تستطيع
8_بسم الله الرح-من الرحيم (ومن الناس والدواب والانعام مختلف الوانه كذلك انما يخشى الله من عباده العلماء ان الله عزيز غفور) فاطر :28
بعلمه توصل الى معرفته بالله حق المعرفه وتعرف الى مظاهر قدرته سبحانه ..فالعلماء فى كل امه سر نهضتها ومقياس عزتها ....وماعرف مجتمع قدر علمائه الا سما وعلا.... وماتنكر لهم وقدم عليهم فئات اخرى لن تسمو بحال من الاحوال الى قدرهم الجلل ونفعهم الغزير الهطال ، الا وتاه فى غياهب التاريخ والتخلف ، فما يمر يوم الا ويتراجع القهقرى ..اذا مات الانبياء بقى العلماء الورثه ، هم ادلة الطريق والبشر من خلفهم يهتدون بهديهم وعلمهم فى شتى فروع العلوم دنيويا كان او اخرويا....
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يشفع يوم القيامة ثلاثه الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء " سنن ابن ماجه
علم ابنائك تبجيل العلماء وتقديرهم
9_بسم الله الرحمن الرحيم (ياايها اللذين امنوا اتقوا الله وذروا مابقى من الربا ان كنتم مؤمنين _278_ فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لاتظلمون ولا تظلمون) البقره :278_279
حرب من الله ؟ يالله من يقوى على ذلك؟ وهل يستطيع المخلوق ان يحارب خالقه ، فاهل الربا يعتقدون الكسب فيه لكن كيف والله يحاربهم ، خسارهخ دائمه ومصائب عظيمه واهوال جسام....خراب ودمار ..فالبشريه الضاله التى تاكل الربا وتاكله تنصب عليها البلايا الساحقه من جراء هذا النظام الربوى ..فى اخلاقها ودينها وصحتها واقتصادها وتتلقى حربا من الله تصب عليها النقمه والعذاب.....افرادا وجماعات، وامما وشعوبا ، وغير ذلك الكثير مالايحصيه الا الله . ثم فى الاخرة جهنم وبئس المصير .
عن عائشه قالت :لما انزلت الايات من سوره البقره فى الربا خرج النبى صلى الله عليه وسلم الى المسجد فقراهن على الناس ثم حرم تجارة الخمر " صحيح البخارى
اياك والتعامل مع البنوك او غير البنوك بطريقه ربويه
10_بسم الله الرحمن الرحيم ( والقى مافى يمينك تلقف ماصنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولايفلح الساحر حيث اتى ) طه : 69
قاعده ربانيه....من الذى وضعها؟انه الله خالق الكون ومدبره ومسيره ، كيف يرضى لاهل السحر ان يتحكموا فى البشر..... انما يخدعونهم فقط....لكن الله سبحانه يقرر قاعده جليله (ولايفلح الساحر حيث اتى) فليصنع ماشاء ولا يدعى ماشاء......فعمله هباء يضيع مع الريح....لكن الدور الاهم على من يعتقدون فيهم ويكبروهم ويبجلوهم....فليرجعوا الى من بيده ملكوت كل شئ وليستعينوا به.....وليتداووا بقرانه وسنة حبيبه صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اجتنبوا السبع الموبقات قالوا يارسول الله وماهن؟ قال:الشرك بالله والسحر وقتل النفس التى حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولى يوم الزحف وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات " صحيح البخارى
حافظ على اذكار الصباح والمساء تقى نفسك من كل شر باذن الله
.
فى رحاب القران
العرض العادي
