قصائد في الرسول عليه الصلاة والسلام

[محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في موضعنا هذا ستم طرح مجموع كبيرة من القصائد التي تخص الرسول

محمد عليه افضل الصلاة والسلام




( حـبيبي يـا رسول الله )



انا بسم النساء اللي ينحتن من الصخور أحروف +

وتـصـبـح كـل صخـره من عـيـون الشعـر نــشـوانه



تـذكـرني خديجه بـالوفا والموقــف الـمــعــروف +

وحــب أم الـنـطـاقـيـن لــرسـول الــعــز وأزمانه



ومـوقـف عـائـشة وجهودها بـين الـرجا والخــوف +

وقــلـوب الـسيــدات الـلـي مـن الأيــمان رو يــا نه




أقـدم مـن عطايا الجهد عطا فوق العطا مردو ف +

يــسـجــلـنـي الــوفـا والــدين والتـاريـخ عــنـوانه



حـبيبي يـا رسول الله مـن دونك حروفي سيـوف+

نـحـارب مـن يـحـارب نــصـرة الإســلام وأعــوانه



يـا نـور الحــق مـن أجلك تـقـدمـنا ألــوف ألــوف+

على استـعــداد نـبيـد الـكـفـر ونـزهـق روح طغـيـانه



لك الله يا حبيب الله سرى وجـه الـعـدو مخطوف+

أتـــاهــم مـكــر ربـك خــالــق الأكـــوان ســبـحـانه



صفوف ألامـه من حولك ومن خلفك عقد مصفوف+

عــلى نـهـجـك ومـرســالـك وشــرعٍ حــق مــيـزانه



تـوحـد صـوتها الـداعـي تـضرع للـولي مـعطـوف+

هــد فـنـا يــا ولـي الـكــون هــزم الـشـرك وألـــوانه



الـهـي أن تـذر مـنهـم يـظـلـون الــعــبـاد عــكـوف+

الـهـي زلــزل أقــدام الـعــدو واخــسـف بـه أوطــانه



الـهـي يــا قــوي الـبـأس عــذبـهـم وحــنـا نــشــوف
حـطـب ذاك الــجحـيـم الـلـي تــعــلا فــوه بــركـانه



الـهـي مـا عـلى قــدرتـك قــدره لـلحـذو ف احـذف

الــهـي انــصــر الـمـحــبــوب والإســلام وأعــوانه



شـــعـــر// الـمـلـتـاعـــة



الملتاعة
حبا في رسول الله والدفاع عنه







حسبي الله على الطاغي حفيد القرود
روح ياحظ منهو صارقتّالها
وجه خنزير نصراني لعين الجدود
ياخباث النفوس الشينه افعالها
سيّد الخلق تتطاول عليه اليهود
وش بقى عز لمه بعدماهالها
مانشر والخبر بركان وين الوجود
لامة(ن) دينها هوكل راسمالها
ازأروا امة الاسلام زأرة اسود
نزلوا امة الطغيان منزالها
ماتفيد المقاله ماتفيد الردود
والمواقف رهن ماتفعل رجالها
اشعلوا نارها باهل الخنا والجحود
نصرة (ن) للرسول اليوم زلزالها
قاطعوا حاربوهم يوم مابه صدود
دون صفوة عباده نارد اهوالها

سعيد السحيمي










لابارك الله في شعري اذا ما تحرك
ولابارك الله في من قال كلمة أساءه
جتنا من الغرب هجمه ما تبي منك صبرك
الصبر في مثلها ما اظن ينفع رداءه
بادر بمثل الهجوم اللي نوى يستجرك
ويعيشك في الغضب ويحملك هالدناءه
أهل الدناءه تمادوا في النبي فك أسرك
من نوّرك للطريق اللي تمنوا سناءه
أهل الظلالة نواة الكفر.. ملعون مشرك
اللي يسب النبي يا ويلها من جراءه
أحنا نحب النبي عيسى وموسى وندرك
بظلم ما انتم عليه والله عطانا البراءه
ونؤمن بكل الكتب المنّزله قبل عصرك
وما دون ذلك تلاقي كذب يلغي بهاءه
مرالتعاليم فيها ماكتب دمع حبرك
من بعض شعب الرذيلة دينمركي ولاءه
الله يجازية في الدنيا البلا لين يدرك
معنى كلامة وفي الأخرى يوفي جزاءة
وتعذبة مثلما فرعون في جوف بحرك
وكل من ساندة يالله تزيد أبتلاءه
اللي تجراء على خير البشر نور بدرك
من حل طيبة ونورها وعطر بقاءه
من رتل الحق من فمه رياحين عطرك
روحة تراتيل قرآنك وطهر أرتقاءه
يا سيدي يا رسول الله أبشر بنصرك
ندوس خشم القبيح اللي جهر بأعتداءه
يا أكرم الخلق يا من قلب (يحيى) يبرك
ذكرك بقلبي يغذي قلب فاقد عطاءه
أنته طبيب القلوب الغافله وأنت قدرك
عند الأله العظيم مرفوع بأعلا سماءه
سريت واعرجت في ليلٍ بسرك وجهرك
كلمت ربك عن الطاعات وأنت الكفاءه
جاهدت في الحق حتى نمت في جوف قبرك
في طِيبة الطَيّبة قبرك تلألأ ضياءه
يارحمة العالمين أرواحنا دون ضرك
فداك روحي ونزعت قلب ذكرك شفاءه
يا سيدي يا رسول الله مصّيون قدرك
ولا بارك الله في من قال كلمة أساءه



يحيى العنسي

[محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم "إنا كفيناك المستهزئين" ـ صدق الله العظيم . ــ هذه القصيدة كانت موضوع مساهمتي في الندوة العلمية التي نظمتها الزاوية الوزانية نصرة لرسول رب العالمين.

في ذاالزمان اختفى الإشراقُ في الظلمِ
واسترخصت أنبل الأخلاق والقيم
هذاالزمان الذي خِلْنَاهُ أسعدَنا
لَمْ نَدَّخِرْ منه غيرَالذُّعر والنّقم
هذاالزمان غَدَتْ أحلى حلاوته
مُرًّا مَزْجَناه من دمع الأسى بدم
كم من سوابقَ بات الكون يشهدها
لم تك من قبل في الحسبان و الحلم
..............

في واقع المسلمين اليوم جرح أسى
وزاد من جرحنااستهتارمختصم
أما ترى أمة الإسلام في حَرَج
بغى عليها بُغَاةُ الغرب والعجم
قد سولت لهم أقلامهم عبثا
نيل النبي برسم غير محتشم
ونظم السبق في الخسران خاسرهم
وباء بالخزي سبق العار والوخم
كاريكتورهمو أبان كيدهمو
فحاق مكرهمو بناشري الوصم
واٌشَْتطَ رسامهم وازداد غطرسةً
منتهِكا أقدسَ الأعراف والقيم
تبت يدا كل ذي رسم جريدته
جاءت بإفك على الإسلام أوتهم
أمامحمدنا نبي دعوتنا
هيهات منه رسوم العلج والقزم
جلت رسالته عن كل مسخرة
فهي الحنيفة لم تدرك ولم ترم
لكن حلف الطغاة ساق هجمته
وحسبناالله وهو خير منتقم
جنى على المسلمين في ديارهمو
ولم يبال بما للدار من حرم
كم من مجازرَ للصهيون قد تَرَكَتْ
جِيلا من اليتم للأمراض والسقم
كم من مذابح في المساجد اٌرْتُكِبَتْ
والناس ساجدة في الأشهرالحرم
تؤتىالفواحش في ارض العراق على
مرأى،على مَسْمع للخلق كلهم
يَحْدُثُ من حولناهذاوعصبتنا
كأن في أذنهاوقرًامن الصمم
حتى وإنْ جاء بالتنديد مؤتمر
فالبغي لا يُقصى بالتنديدوالتهم
واٌعْجَبْ لمن نصَّبواأنفسَهم حَكَمًا
والخصم منهم، فلاذ الخصم بالحكم
أين الفضيلة في الأفعال نَحْمَدُهَا
والفعل منهم غداعارابلا شيم
أين المروءة في الأخلاق تَجْعَلنا
نحياالحيادونماعاتِِ ومنهزِم
أين التساكن في الأوطان ننشده
في كل مؤتمر للسلم منتظم
حَلَّتْ بنا في زمان المكر تفرقة
والقوة اليوم في تحالف الأمم
ياأمة العُرب والقرآن حُجتها
يا من نشرتِ علوم اللوح والقلم
أين التضامن في الإسلام يجعلنا
سداأمام الأعادي غَيْرَ منهدم؟
أين الإِبَاءُ الذي أرسى عروبتَنا
حِينًامن الدهركُنَّافي ذُرى القمم؟
عُودُوا لبارئكم وارعوا أمانتكم
هو اصطفاكم،فكنتم شاهدي الأمم
لاترتجواالعطف والإنصاف في زمن
ضاقت محاكمه، بالحيف والظلم
هُبُّوا لنصرة دين الله واتَحِدوا
لن يَمْحَقَ البَغْيَ آهاتٌ من الندم
كَلاَّ و لا الصوت في المذياع يشجبه
لاالنهي،لا النصح بالأقوال والحكم
لا بد للنصر من حلْف دعائمه
نَبْذُ الخلاف وصَفُُّ غير منخرم
...................

والختم من بردة الأمداح أقبسه
رداعلى كل غاو بالحقد متسم
(دع ماادعته النصارى في نبيهم
واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم
وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف
وانسب إلى قدره ما شئت من عظم
فان فضل رسول الله ليس له
حد فيعرب عنه ناطق بفم)



احمد البقيدي











ابيات متواضعه لاترقى لشان من كتبت فيه صلى الله عليه وسلم كتبتها قبل فتره واثرت الاحتفاظ بها ونزولا عند رغبةبعض الاخوان اضعها بين ايديكم وعسى ان تنال بعض اعجابكم

قام هاجوسي من الغيض والضيقة يفيح
وأنت يأرب المخاليق تنصر من نصرك
وقمت أسوق خيول فكري وأسبحها سبيح
وانتخي في كل مسلم سنافي (ن) وحرك
يأهل الإسلام حماية الدين الصحيح
قاطعو ما يجلبونه من ارض الدينمرك
عصبة في سيرة انقى الخلايق تستبيح
يالله أسخرهم خنازير والا قرود سرك
لعنبوهم ياعسى شعبهم يصبح ذبيح
بمر من يقدر على فرك صلب الحيد فرك
والله يسلط عليكم قحط وهبوب ريح
اسأل المولى يا عبد البقر يخسف بقرك
تبت يدي من رسم لعنبوه أقبح قبيح
شلت وزر الناس يالكلب من فوقه وزرك
وأنت ياكلب الرسومات جعل يديك قيح
احمل الأوزار والخزي يشتله ظهرك
يالنصارى يأهل الشرك مامنكم منيح
عادت الخنزير مهما عطيته ماشكرك
ياكلاب الغرب من طبعكم كثر النبيح
لازم يجي يوم نعرك به أهل الكفر عرك
عن نبي الله بالأرواح مافينا شحيح
لو تروح أعمارنا عن نبي الله درك
هو نبي الله هو راعي الدين المليح
هو شفيع الخلق هاد البشر عن كل شرك
هو كريم الأصل هو ناشر الدين الصريح
يارسول الله تبت يدي من لا قدرك
ياشبيه الريح بالجود ولسانك فصيح
عن رموزالشرك تعفي وعن جاراًغدرك
لو كتبنا عن فضايلك فضلك مايبيح
الكتب ياسيد الخلق ماتوفي سيرك
يأهل الإسلام فزو للإسلام الجريح
قبل ماينهان ويصير للإسلام ترك



خالد الحارثي











بعد أحداث سب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنجاس هذه واحدة من عدة قصائد لي رداً على هؤلاء ............

ما بقا شيءً عليه اليوم نبكي
ما بقى فينا من الإحساس داعي
ما بقى إلا نوافق يوم نحكي
وأن حكينا صمتنا دايم يشاعي
كيف نرضى كيف ولا كيف نوكي
شر ه العالم علينا ما يراعي
وضعنا الميئوس منه بالمحكي
حك فيه أن حك ولا بالقلاعي
ليه ما نوقف وقوفاً به نصكي
صكتاً يسمع صداها كل واعي
يعرفون الغرب معيار التهكي
ويعرفون أن الغلط ما له دواعي
الغلط ما كان نسمحله يعكي
من يعكي صفو نبراس ألسواعي
الكريم المصطفى ما فيه شكي
ما يغير صورته رسماً صناعي
ويش نخسر لو تركنا جبن بوكي
وأن تركنا كل سلعة بالقطاعي
كيف نتعامل مع الأنذال نركي
بس يكفي ودهم ما له لواعي



ماجد المنهالي









كتبت هذه القصيدة دفاعا عن نبي الهدى محمد صلى الله عليه وسلم حينما تهجم عليه اذناب الكفر وصوره بتلك الصور المشينه

شفت شي صاير فينا يا كبر الخله
وان سكتنا يا جماعه ما اعظم الخسراني


امة المليار في عهد البلى منذله
يالله انا نطلبك عز بلا خذلاني


وين راحت عزة الاسلام يا خلق الله
يالرجال اظنكم صرتم كما النسواني


النساء فيهن حميه مير وين العله
التخاذل في شعوب تعشق الالحاني


اليهود يهاجمون احمد زعيم المله
النبي اللي ختم به ربنا الادياني


النبي اللي بعثه الهانا داع له
واصبحت محبته واجب على الانساني


زادت البلوى جميع بلادنا محتله
اصبح المسلم ذليل داخل الاوطاني


كونوا ضد الديانه يا عربنا شله
مجلس للامن لابس خوذة امريكاني


يا هجوس الشعر ودني اليا عبدالله
ولا رجعنا يا هجوسي زاورن سلطاني


الشيوخ اللي تعقد الحبل لا و تحله
ما رضوا بين البشر في عيشة الحقراني


يا ابو متعب سل سيفك يا سندنا سله
كل خلق الله معك يا قايد الشجعاني


حارب اللي معتدين وكل كافر قله
ديننا ما هو رخيص يقدحه نصراني


اصدر الامر الكريم وبينه واعلن له
المعامل بالمثل يا شيخنا عنواني


نصر دين الله للمسلم ترى عز له
لا وضع بين العيون مجاهد العدواني


ما حدن يدري وش اللي هالزمن مخفي له
والسعيد اللي يتابع سيته باحساني


والختام اعلن صلاتي للعوالم كله
للنبي اللي لعزه كل شي يهاني



حمد المخلفي

[محمد]

سلام الله على المسلم ولكن السلام اعجاب
سلام(ن) يوصل المسلم في أبعد دار واقربها
نطق فيض المشاعر واستمع له راس من هو شاب
مشاعر غير ياربعي دموع الذل غالبها
تمنيت القبر ليته ولاعيني تشوف اكتاب
رسومات(ن) من الكافر دوافعها مكاسبها
نصى الاسلام والمسلم وشب النار في المحراب
ولكنه نسى ناره لزوم إنه يجربها
لعنك الله ياكلب(ن) تربى في مكان كلاب
وكسب كل الصفات اللي طموحه بس يكسبها
دنمركي حياته كلها مع ذالبقر حلاب
واذا قالوا له العالم حليبه راح يحلبها
حيات(ن) مالها معنى ولا فكر(ن) يعرف اسباب
وجوده في الحياة وليه ذالدنيايواكبها
بلا مله ولا مذهب ولا له في الزمن اصحاب
يعيش في دنيته جاهل ولا يعلم عواقبها
يعيش الكافر وروحه مريضه والمرض غلاب
على ربعه ومن طبعه حقيقه صار يكتبها
رسم ما تصنع ايديهم دمار الناس والارهاب
وخلانا سبايبها ولو إنه سبايبها
وترى المطلوب يا أمه نصك الباب قبل الباب
لا يفتح علينا ابواب ما نقدر نحاربها
نعم هذا خطى واللي خطى صوب الهدف ماصاب
لانا كلنا أمة محمد لو يعذربها
شفيع الخلق للخالق في يوم(ن) فيه الف حساب
نبي الله على خلقه قبل نوصل طلايبها
وصل الله على محمد حبيبي سيًد الاحباب
فداه الروح لامنه دعى الداعي لواجبها



ناصر الذروة






ببكة يوم اثنين تبدى
بعام الفيل نجم في الأعالي
فقد ولد النبي وحل مجد
فيا بشرى لهاتيك الليالي
وطيف به ببيت الله سبعا
وقد نحرت له أغلى الجمال
فصار السعد للأعراب طراً
بذي قار بنصر في القتال
لقد ولد يتيما من أبيه
وجده قد رعاه من الأهالي
حليمة من بني سعد دعته
كمرضعة لشيء من نوال
فكان الخير مقدمه إليها
مع الشيماء يرضع بالدلال
لموت الجد قد رباه عم
معيل للكثير من العيال
و كانت قسوة الدنيا عليه
لأن الصبر صناع الرجال
فشب مبرأُ من كل عيب
أميناً صادقا راعي الحلال
وحكم في خلاف من قريش
على الحجر لحد الاقتتال
فأمسك بالعباءة كل فخذ
جميعاً أوصلوه إلى المآل
ورافق عمه يوماً لشام
يجوز الحزن مع عالي الجبال
غمامته تقيه لحر شمس
بحيرة قد رآها باكتمال
فأقسم أنه حتما نبي
ولم يحتج كثيراً من سؤال
فحذر من يهود تلتقيه
تكيد الغدر نحوه لا تبالي
فمن قبل لكم آذت نبياً
و تغيير الطباع من المحال
خديجة بعد ذاك استأجرته
تجارتها تضاعف بالحلال
و ميسرة أشاد الوصف قولا
من التجار منفرد المثال
تمنت أن يكون لها قريناً
و تمّ الأمر في إحدى الليالي
بغار حراء كان الوحي يوماً
أن اقرأ باسم ربك ذي الجلال
و رددها و رددها مراراً
بما يخشع له صخر الجبال
فعاد قائلاً أن دثروني
و كيف النوم يا أهلي و آلي
أتاه الوحي هيا قم فأنذر
و طهر للثياب بكل حال
فبشرى يا خديجة ذا نبيٌّ
عسى ألقاه إسلام مآلي
كذا قال ابن نوفل قول صدق
كذا ناموس موسى من الأعالي
وكان السبق للإيمان فوز
خديجة قد أجابت بامتثال
من الصبيان كان له عليّ
من الخدام زيد بالتوالي
و من لبى إلى الدعوة سريعاً
أبو بكر له سبق الرجال
ثلاث من سنين كان سراً
لدين الله يدعو بلا كلال
إلى أن جاء قول من سماءٍ
أن اصدع بالذي تؤمر بعال
إلى جبل الصفا جاء و نادى
هلمي يا قريش إلى المعالي
فأنتم ما عرفتم فيّ كذباً
و إني لناصح أهلي و آلي
وإني قد اصطفاني الله أعلي
كلامه في البرايا للامتثال
أبو لهب تنكر قال تباً
ألا تبت يداه لسوء حال
بهذا الأمر أنزل فيه وحي
فما أغنى بكسب أو بمال
بدا التعذيب يظهر من قريش
فصبراً آل ياسر خير آل
أبو جهل و ما أثنى لعبد
فيا لثبات دين من بلال
أبو بكر فداه فصار حراً
يؤذن للرسول من الأعالي
بصوت يسعد الألباب حقاً
فذكر الله أيّ في الجمال
إلى الأحباش كان بهم ملاذ
فتمت هجرتان على التوالي
و خاب المسعى بهدايا قريش
بسورة مريم حسم الجدال
هوازن أنكرته كما ثقيف
و زادوا في الغرور و في التعالي
أهانوه بكبر و ازدراءٍ
بأحجار يصد من العيال
وعداس بقطف قد هداه
ليسأله العجيب من السؤال
فقص عليه أخبارا عظاما
عن النون ويونس والهزال
ومطعم قد أجاره مع بنيه
ليدخل مكة بها لا يبالي
بمكة قد أتم بها لعشر
سنينا من جفاء واحتمال
يقول لقومه ائتوني بقول
كما القرآن بل هذا محال
هو الإعجاز لن تصبوا إليه
ولو كان لكم جن يوالي
و شق البدر للكفر جهرا
بدت في وسطه قمم الجبال
ولكن ما العمى بالعين حقا
بل القلب العمي عن المقال
وتابع يدعوا لله بحج
يبادر بالهدى قبل السؤال
وفي العقبة يبايع خير قوم
من الأنصار تطمح بالوصال
وجاء المكر للكفار يوما
بتفريق الدماء على النصال
وكان له الخلاص في تراب
به أغشى الوجوه و لم يبال
علي في فراشه يفتديه
يؤدي عن الأمين برد مال
مع الصديق يقصد غار ثور
أقام به ثلاثاً من ليال
ليثرب هاجر في جنح ليل
و كان لها الوصول كما المحال
قريش في الفيافي تقتفيه
لتمنعه بسلم أو قتال
و قد رصدت لممسكه بمالٍ
سراقة ما استطاع له النوال
وأفشل مكرهم حلوا بخزي
فمكر الله ما له بالمثال
ونورت المدينة يا هناها
ببدر دونه بدر الأعالي
أتت أحداث قافلة قريش
فثار الشرك يطلب للنزال
و كان النصر محسوماً ببدر
ولقنوا فيها درسا في القتال
فبث في قلوب الشرك رعب
من الله العلي ذي الجلال
ملائك مردفين تمد جيشاً
له ثبت بساحات القتال
فلول الشرك نادت يا لثأر
تلوك هزيمة ترثي لحال
وكان النصر للإسلام بشرى
تدوي في السهول وفي الجبال
أتت أحد بدايتها بفوز
و أجهضه مخالفة النبال
و بعدها كان للأحزاب درس
بغزوة خندق خالي المثال
إذ الأرياح قد قلبت قدوراً
فعادوا بخزيهم دون القتال
لمكة زائراً جاء بهدي فأوقف
في الحديبية للجدال
و في ذاك المكان تم صلح
له جمل بها الشرط الثقال
فمن يرغب إلى الإسلام ردّ
لرأي ذويه منه الامتثال
و من رغب إلى الكفار يعفى
يعود لكفره دون جدال
و ما قبلوا لذكر الله باسم
و ما ذكر النبي في المقال
و جاء النقض من حلف قريش
و كان الردّ إعلان القتال
و تم لمكة فتح مبين
فليل الشرك أذن بالزوال
فلم يبق لأصنام وجود
و كان لقومه سمح المقال
ألا يا قومي فانطلقوا بأمن
و كنتم في يدي أسرى القتال
سيشهد ذا الزمان و كل وقت
بأن العفو من شيم الرجال
وأرسل بالرسائل كل صوب
لكسرى كماهرقل للامتثال
للنجاشي وللأقباط أيضا
تباين ردهم والحق عال
و بعد ثلاث عشرة من سنين
أتى الإسلام حد الاكتمال
فحج البيت قال به وداعاً
لكل بداية لا بد تال
لقد أكملت للإسلام شرعاً
وهو كعروة و ثقى الحبال
إلا اعتصموا بحبل الله طراً
حرام دمكم أو سلب مال
و رفقاً بالقوارير فهن
و دائع عند أولاد الحلال
أبا الزهراء سيرتكم كعطر
و ما الأشعار تكفي بالمقال
سيبقى سر دعوتكم عصيا
على فهم العتاة من الرجال
يقارب نشرها قرن و نصف
و تنمو من الجمال إلى الجمال
و عمت كل أرجاء وأرض
و ما يخشى عليها من الزوال
إلى أن يلقى ربي من عليها
و بالميزان حكمه باعتدال
فيا بشرى لمن فاز و سعد
له الجنات نزلا باكتمال
و يا للخزي إن خاب وتعس
جهنم يصطليها بانسفال
كذا الأيام في يسر و عسر
مع الله سنبقى و لا نبالي
وأختم بالصلاة على نبي
شفيع يرتجى بعد الزوال



أديب عزام







هذه القصيده التي اعترضوا عليها المفتين في شاعر المليون بين ايديكم

هيه وقف لا تكلم وأسمع الاية الكريمه
(إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ)


أظفر بدينك يا مسلم وارفع الرايه العظيمة
راية الاسلام حقً سنه ومصحف رفعهم


لا اله الا الله ثقلها يزلزل رجيمة
محمد رسول الله خاتم الرسل وجمعهم


كم بكى طفل بعراق وكم ام ماتت بضيمة
شوفوا القدس ودلائل ثم لبنان وجشعهم


والفلسطيني يترقب كل يومً في جريمه
أحرقوا المصحف وداسوا عرضنا الطاهر متعهم


هيه بتقولوا توقف ما توقفني العزيمه
بحرق التاريخ واذبح خاين يومه تبعهم


ما تعودت المذله لا ولا احني الحشيمة
سيفي المسلول سيفً يبري رقاب وصرعهم


فارسي ذاك المأجج رماح وسيوفً عظيمة
وبيرق يرفرف صواعق رفته تمسح سعدهم


محلل دمي فدائي فارس لديني ونعيمه
يكفي اذلال وذله والله ملينا وعدهم


طفلنا يموت وسكتنا ومغتصب يفتك بديمه
الزنا مالي بطونً وطفلنا اصبح ولدهم


زوجة حميدان تصرخ تطلب الفزعه قديمه
حتى اطفاله بكوله من ظلم حل وجمعهم


غيرهم كثر وكثر ماتوا بخفيه ظليمه
يلعنه كفراً يذلل مشيب الروس بسمعهم


وين هارون الرشيد ومعتصم ابن الكريمه
يوم ما نادت بأسمه فز بالفزعه سندهم


بوش واعوانه تحدوا/انا واشعاري وضيمه
يوم ما اكتب قصيدي ويسمعه مجاهد خلعهم


ماتوا ابطال ولكن عندنا أمثالاً شميمه
طفلنا يعقد حجاجً ورجلنا بصوته صدعهم


ما نهاب الموت لالا ولا نخاف اكبر هزيمة
لاننا نؤمن بربً مقدر وقادر سقمهم


سارعي للمجد مجد ً رفرفه عزي بغيمه
مركضنا يشبع وحوش يوم ما عجت حربهم


انني ادعوا اللهي يزلزل عروشً سقيمه
وناره جهنم بفوره تاخذ ارواح ومتعهم


ابنهم بوش وبلاير وبنتهم رايز النديمه
أخذ ياخذهم اللهي بلمحة ابصار مسحهم


يم اوربا وقاموا بعرض افلام سميمه
شوهو الصوره ولكن الله وأعوانه لعنهم


صدقوا لالا وصدق دمعتي هلت صريمة
من قهر اشعل خفوقي رجلنا أصبح وغدهم


وبختم ابياتي بكلمة هزت عروش زميمه
ماني محرض ومرهب ولاني ارهابي بشرعهم


مسلم غاير لديني ذايق القهر وحطيمه
وان على هذا بموت موتي لا شوفت نكدهم


وانهي ابيات بصلاتي لخاتم الرسل وكليمه
عد ما رفرف علمنا بكل رفاته هزمهم



ثامر بن جدعان







هذه القصيدة هي رد على ماقاله المسمى (البابا بيندكت) على والاسلام وقوله لم ينتشر الا بالسيف .

السيف للي خاين العهد.. يافلان
حتى لشرع الله وسنة نبيه
يمحي ضلام الشرك ويزيد الايمان
شرعاٍ لدين الله .. ومجد وحميه
للجاهل اللي مامعه .. قلب ولسان
واللي مسبب للأوادم .. آذيه
حتى علمناحامله خير .. برهان
مطوعاً يفصل .. عظاماً خفيه
ضارب رقاب الكفر .. في ماض الازمان
عبره لمنهو .. يعتبر من خويه
في (بدر) له وقفه .. وله خير عنوان
ثابت به الاسلام .. واحقد عليه
خلى جموع الشرك .. والكفر .. تنهان
في (بدر) .. دمر كامل الجاهلية
من عقبها سدنا على كل .. ميدان
ماجاتنا .. شرق ومغارب .. هديه
ابطالنا ياروم .. فرسان .. فرسان
بالحق .. ماهو بالدروب الرديه
دين الله الاسلام .. ياخير الاديان
ماهو مقيد للعرب .. بالهويه
آمن به الاحباش والفرس .. سلمان
حتى صهيب الروم .. والبابلية
شامل لكل الارض .. والانس .. والجان
الخلق عند الله بدينه .. سويه
هذا خبر لاهل الردى .. والفاتيكان
اهل الغرور .. وخطبة العنجهية
بسياسة (البابا بنيدكت) .. لاهان
من قلده .. تكبر عليه الخطيه
منزالنا الجنه ومنزله .. نيران
والله عليهم من لهبها.. سريه
تمحي وجوه .. وتشتعل بين الابدان
يالله بفضلك .. ياعليم المنيه
في داخل الجنه.. لتا رٍوّح ريحَان
والهم جهنم والقيود القويه
اما (محمد) خيرنا .. نسل عدنان
صلوا عليه الخلق .. صبح وعشيه
ماكان من قبله .. وبعده .. ولا كان
خيراً منه في الارض .. بين البريه



وليد الحميد

[محمد]

دفاعا عن نبي الأمة محمد صلى الله عليه وسلم

ماعاش من يشتم رسول الله ويلحقه السباب
وروسنا حيه ومازالت ضمايرنا حيا


ارواحنا تفدى الرسول المصطفى شيب وشباب
اهلا هلا بالموت دونك يا نقي الانقيا


هذا رسول الله مهو بانسان عادي ياكلاب
هذا الذي بدد ظلام الجهل واعقبه الضيا


هذا النقي الطاهر المعصوم محمود الجناب
هذا نبي الأمه الخاتم لكل الا نبيا


هذا شفيع الخلق يوم الحشر واعلان الحساب
اذا دنت فوق الرؤوس الشمس والناس اسويا


هذا الذي من فوق سبعا فوق خاطبه الكتاب
هذا رسول الله نبي الله فهمتم يا اغبيا؟


هذروا ونوحوا وانبحوا فينا نسير بلا ارتياب
يقودنا سيف الله المسلول والميدان يا


عباد الابقار ابشروا بالموت من روس الحراب
تستاهلون الموت واكثر ياقليلين الحيا


اخر زمن ترمون خير الخلق بسهام الكذاب؟
عليكم اللعنه من الجبار يا صم اشقيا


حتى تراب الأرض ما يأكل جسده وهو تراب
تهابه الأرضين وتفاخر بطهر الانبيا


وانتم تسبونه ولا تخشون من هول العذاب
مصيركم نيران شئتم أم أبيتم لا هيا


نشهدك ربي أن حب المصطفى فينا مذاب
نحبه الحب الذي ما فيه شك ولا ريا


ذكر النبي ما غاب عنا في حضوره والغياب
عليه منا افضل التسليم موتى أم حيا



طالب الذبياني

[محمد]

استغفر الله من طعون النصارى
اللّي على الاسلام ترمي عفنها
وأخص من تطعن جهاراّ نهارا
في رسمة ٍ نبرأ إلى الله منها
ترسم رسول الله بقصد احتقارا
واقسم قسم لا بد تدفع ثمنها
وما يفيدها تبريرها واعتذارا
ولا عاد نبغي جبنها مَعْ لبنها
هذا رسول الله بكل افتخارا
والامّه اللي تلمزه نمتحنها
وعقب العلا والعز تلقى انحدارا
وتموت تخفي في خفاها غبنها
وما يجيرها منّا ياكود انتحارا
وعقب الفرح تغطس بغبّة حزنها
جيوشنا بالحرب لا ما تجارا
وكلّن لوجه الله نفسه رهنها
ومنهو قعد منّا بيلحقه عارا
والمرجله ما كل رجل ٍ حضنها
حنّا هل الفزعات ستر العذارى
وما كل قوم ٍ ترتكي من زبنها
وبإذن الولي نبشر بكل انتصارا
واهل الصليب اليوم يفنى زمنها
واهل الكفر بالحرب مثل الحبارى
وبذكر ٍ حكيم ٍ ربّنا قد لعنها
الزاد خنزير ٍ ودايم سكارى
لا ذكر لا طاعه وحقد ٍ سكنها
يالله يا مجري الفلك بالمدارا
من تطعن الأسلام دمّر وطنها
وولّع بدار الغرب يا رب نارا
اللّي على الأسلام ترمي عفنها



حسن بن علي الهاجري